درس 16 یاری از نماز و روزه
خداوند یر اساس حکمت وظایفی را برای انسان تعیین کرده است .
1- فایده ی نماز : 1- یاد خدا 2- دوری از گتاه
2- فایده ی روزه : 1- تقوا 2- پاکی 3- پارسایی
3- نقش تقوا : حفاظت و نگهداری .
4- انسان با تقوا – خود نگهدار از گناه است و بر خودش مسلط است .
حضرت علی (ع) مثل انسانهای بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسبهای چموش شده اند (هلاکت).
مثل آدمهای بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسبهای رام و راهور هستند .(رستگاری)
5- مراحل تقویت تقوا : الف) فطرت خداجو دوستدار خوبی ها و بیراری از بدی ها . ب)رشد تقوا توسط تماز و روزه
6- اثر نماز زمانی حاصل میشود که : 1- تداوم داشته باشد 2- دقت و توجه خاص به نماز شود .
7- کارهایی که خاصیت نماز را از بین می برد : 1- خشم به پدر و مادر – 2- غیبت کردن .
امام صادق (ع) فرمود : هرکس می خواهد بداند نمارش مورد قبول واقع شده ببیند آیا او را از گناه دور داشته یا نه .
8- هر قدر هدف بزرگتر باشد تقوای بیشتری می طلبد .
9- روزه : مصداق کامل تمرین صبر و پایداری در برابر خواهش های دل است .
10- مبطلات روزه : 1- خوردن و آشامیدن 2-دروغ بستن به خدا و پیامبر 3-رساندن غبار غلیظ به حلق 4-فرو بردن تمام سر در آب 5- باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح .
درس یازدهم دین و زندگی دوم متوسطه : دوستی با حق
اهداف کلی :
- شناخت آثار محبت داشتن به خدا
- تلاش برای تقویت رابطه ی محبت آمیز با او
- دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا
مرور بر مفاهیم :
1. آفرینش با رحمت و محبت آغاز شده است .
2. اساس و پایه ی دینداری محبت و عشق به خداست .
3. محبت و دوستی انسان را به پویایی و تحرک می رساند .
4. محبت به خداوند ، محبت به دوستان خدا را در پی دارد .
5. محبت به خداوند سبب پیروی و اطاعت از او می شود .
6. محبت به خداوند یبب بیزاری و تنفر از دشمنان خدا می شود .
7. دینداری بر دو پایه ی تولی و تبری استوار است .
8. مبارزه با دشمنان خدا از آثار محبت به خدا است .
نکات :
1. با توجه به آیه شریفه « و رحمتی وسعت کل شی - رحمتم هر چیزی را فراگرفته است » غفاریت خداوند ناشی از رحمانیت اوست
2 .نفش محبت و دوستی در زندگی :
- سرچشمه ی بسیاری از تصمیم ها و کارهای انسان است .
- فعالیت هایی که آدمی در طول زندگی انجام میدهد ، ریشه در دل بستگی ها و محبت های او دارد
- محبت است که به زندگی آدم ها جهت می بخشد .
3. آثار محبت به خدا :
- دوستی با دوستان خدا یعنی ، رسول خدا(ص) و اهل بیت ایشان (ع) هستند که مظهر تمام و کمال حق و جلوه ی زیبایی های اویند
- پیروی از خداوند
- محبت به راهی که ما را به خدا می رساند . اگر انسان از صمیم دل کسی را دوست داشته باشد ولی از فرمانش سرپیچی کند نشانه ی عدم صداقت در دوستی او است و دوستدار خدا ، دوستدار دین او و راه رسیده به اوست .
- بیزاری و تنفر از باطل و دشمنان خدا
- مبارزه با دشمنان خدا
4. دینداری بر دو پایه استوار است :
- تولی ( دوستی با خدا )
– تبری ( بیزاری از باطل )
5- دوستی با خداوند آثار و تجلیاتی دارد که اگر این آثار و تجلیات موجود باشد ، شخص می تواند دریابد که در دوستی با خدا صادق است .
6- نمی شود کسی دوستدار فضیلت ها باشد اما از عدل و حق و مساوات لذت نبرد ، در جهان زشتی و نامردمی و ستم ببیند و بتواند قرار و آرام بگیرد .
سوالات درس یازدهم |
1- آفرینش با..................و........... شروع شد.
2- خداوند با کدام یک از اسامی خود انسان را آفرید؟
3- اگر بخواهیم جلوه ای از محبت خداوند را ببینیم چه چیزی را باید مشاهده کنیم؟
4- ظرف هستی لبریز از محبت چه کسی است؟
5- خداوند اساس و پایه دین داری را چه چیزی قرار دارد؟
6- تصمیم ها و کارهای انسان سرچشمه ی چه چیزهایی هستند ؟توضیح دهید؟
7- آثار محبت الهی به چند دسته تقسیم می شود؟
8- پیروی از خداوند را توضیح دهید؟
9- امام صادق (ع) در مورد پیروی از خداوند چه می فرمایند؟
10- چه راهی انسان را به خدا می رساند ؟توضیح دهید؟
11- چه چیزی آغازگر دوستی با خداست؟
12- پایه و اساس اسلام چه کلمه ای است؟
قسمت دوم سوالات درس یازدهم : دوستی با حق
1 - اهمیت و تأثیر محبت به خدا در زندگی انسان را به اختصار توضیح دهید .
2 - رابطه ی ایمان و محبت را بنویسید .
3 - آثار محبت به خدا را نام برده و هر یک را به اختصار شرح دهید .
4 - چرا خداوند به پیامبرش دستور می دهد مزد و پاداش مجاهدت های خود را دوستی و مهرورزی با خانواده ات قرار ده ؟
5 - چرا دوستی با پیامبر خدا ( ص ) و اهل بیت آن حضرت برای نجات و رستگاری به تنهایی کافی نیست ؟
6 - دین داری چگونه آغاز می شود و چه چیزی را به دنبال دارد ؟
7 - دین داری بر چه چیزهایی استوار است ؟
8 - خداوند اسم « رحمان » و « غفار » خود را چگونه به نمایش گذاشته است ؟
9 - نشانه ی صداقت در دوستی چیست ؟ حدیث امام صادق ( ع ) را در این مورد بیان کنید .
10 - پایه و اساس بنای اسلام چیست ؟
11 - دین داری را تعریف کنید .
12 - امام خمینی ( ره ) درباره تولی و تبری چه فرمودند ؟ و چه سفارشی به مسلمانان دارند ؟
13 - آفرینش با چه چیزی آغاز می شود ؟
14 - با ذکر مثالی جلوه ای کوچک از محبت های خالق به مخلوقاتش را نشان دهید .
15 - نقش محبت را در زندگی انسان توضیح دهید .
16 - رابطه ی محبت به حق و ایمان را بنویسید .
17 - آثار محبت به خدا را نام برده و هر یک را به اختصار شرح دهید .
18 - آیه ی شریفه ی « قَل ما سَاَلتُکُم مِن اَجرٍ فَهُوَ لَکُم اِن اَجرِی اِلا عَلَی الله وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ شَهیدٌ » را ترجمه کنید .
19 - دوستی با دوستان خدا را به عنوان یکی از آثار محبت به خدا در زندگی انسان را توضیح دهید .
20 - آیه ی شریفه ی « قُل اِن کُنتُم تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعونی یحبِبکُمُ اللهُ وَ یغفِر لَکُم ذُنوبَکُم وَاللهُ غَفورٌ رَحیم » را ترجمه کنید .
21 - آیا این مطلب را که بعضی گفته اند « اعمال ظاهری انسان مهم نیست ، آن چه اهمیت دارد درون و باطن انسان است » با پیروی از خدا به عنوان یکی از آثار محبت به حق سازگاری دارد ؟ توضیح دهید .
22 - از آثار محبت به حق ، پیروی از خداوند را توضیح دهید .
23 - محبت به راهی که ما را به خدا می رساند را به عنوان یکی از آثار محبت به حق توضیح دهید .
24 - لازمه ی حضور خدا در قلب انسان چیست ؟
25 - مبارزه با دشمنان خدا را به عنوان یکی از آثار محبت به خدا توضیح دهید .
درس دوازدهم : فضیلت آراستگی
هدف کلی :
آشنایی با ارزشمندی آراستگی ظاهری همراه با عفاف در اسلام و گرایش به این آراستگی و عفاف .
مرور بر مفاهیم :
1. اسلام بر پاکیزگی و آراستگی تاکید می کند .
2. آراستگی هنگام عبادت و آراستگی در خانه نیز مورد تاکید اسلام است .
3. میان آراستگی ظاهر و آراستگی باطن ارتباط وجود دارد .
4. عفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است .
5. زن کانون عفاف خانواده و توجه به عفاف برای او ارزشمند تر است .
6. عزت در مقابل حقارت و ذلت قرار دارد .
7. نیاز به مقبولیت با آراستگی ارتباط دارد .
8. انسان صاحب عزت نمی کوشد که با ایجاد تغییرات ظاهری ، توجه دیگران را به خود جلب کند .
توجه دین به زیبایی و آراستگی :
1. رسول خدا ( ص) می فرماید : خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد .
2. از نظر امام صادق (ع) دو رکعت نماز که با بوی خوش گزارده شود از هفتاد رکعت نماز بدون بوی خوش بهتر است .
3. بیشترین توصیه به آراستگی برای وقت عبادت است .
4. توصیه های پیشوایان دین برای آراستگی هنگام عبادت : - استفاده از عطر – شانه زدن موها – پوشیدن لباس کاملا تمیز و روشن – پاک بودن بدن
نکات :
1. ظاهر هرکس تجلی درون اوست و اندیشه ها ، اخلاق و روحیات ، اعمال و ظواهر را می سازند و شکل می دهند . از سوی دیگر ، رفتارهای ظاهری نیز به تدریج بر باطن انسان تاثیر می گذارد و روحیه ی فرد را تغییر می دهد .
2. عفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خودنمایی و جلب توجه دیگران قرار ندهد و دگیران نتوانند از او هیچ گونه سوء استفاده ای کنند
3. ویژگی های انسان عفیف:
- انسان عفیف حیا دارد که دیگران به جهت بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند .
- انسان عفیف ، آراسته است اما آراستگی او به گونه ای است که جسم او وسیله ی جلب توجه دیگران قرار نمی گیرد . . - خود را بزرگ تر از آن می یاب د که دیگران او را به عنوان یک ابزار نگاه کنند .
4 . به همان اندازه که رشته های عفاف در روح انسان ضعیف می شود ، نوع آراستگی به خصوص آراستگی در پوشش تغییر می کند و پوشش جنبه ی خودنمایی پیدا می کند .
5. هر اندازه که رشته عفاف مستحکم شود ، پوشش و آراستگی ظاهری جلوه گاه زیبایی های روح و شخصیت متعالی انسان می گردد .
6. عرضه ی نابجای زیبایی ها ، به جای گرمی بخشیدن به کانون خانواده ، « عفت » و « حیا » را از بین می برد و این دو گوهر مقدس را از او می گیرد و خانواده را نیز نابود می کند .
7. عزت نفس بدان معناست که وی عظمت و صلابتی در خود احساس می کند که موجب می شود حقارت و پستی را نپذیرد و تن به شکست و زبونی ندهد .
8. بزرگ ترین شکست نیز شکست روحی و معنوی است .
9. انسان عزتمند ، عفیف هم هست ؛ یعنی ، عزتمندی او نمی گذارد به گونه ای خودنمایی کند که سرانجام آن تحقیر در جامعه باشد یا وسیله ی جلب توجه نگاه های آلوده قرار گیرد .
10. عزت نفس در مقابل حقارت و ذلت قرار می گیرد ، خودنمایی باعث حقارت و ذلت است که به تحقیر فرد در جامعه منجر می شود چون وسیله ی جلب توجه نگاه های آلوده قرار می گیرد .
پیام های اصلی درس
- یکی از برنامه های ارزشمند زندگی انسان حضور عزتمند ، عفیف و آراسته در اجتماع است .
- اسلام تاکید فراوانی بر چنین حضوری دارد چون این آراستگی و زیبایی ظاهر و باطن است .
- توصیه ی پیشوایان به آراستگی شامل حضور در اجتماعات و معاشرت ها ، هنگام حضور در خانواده و از همه مهم تر هنگام عبادت است .
- باید میان ظاهر و باطن در آراستگی تناسب وجود داشته باشد .
- بین آراستگی ظاهری و عفاف و عزتمندی تناسب وجود دارد .
- آراستگی با نیاز به مقبولیت رابطه دارد .
- میان آراستگی ظاهر و آراستگی باطن ارتباط وجود دارد .
- عفاف با نوع آراستگی مرتبط است .
- عزت با نوع آراستگی ارتباط دارد
- عفاف یکی از عوامل مهم حفظ بنیان خانواده است .
- نیاز به مقبولیت نزد دیگران از نیازهای فطری انسانی است و باید الگوهایی مثبت و مناسب برای رفع این نیاز وجود داشته باشد .
تفاوتی میان آراستگی و خودنمایی
انسان عفیف آراسته است ، به گونه ای که جسم او وسیله ی جلب توجه دیگران قرار نمی گیرد اما هر قدر رشته های عفاف در روح انسان ضعیف شود نوع آراستگی به خصوص آراستگی در پوشش تغییر می کند و جنبه ی خودنمایی پیدا می کند .
اما یکی از مهم ترین تفاوت ها کوچکی نفس در خودنمایی و سلامت نفس در آراستگی است .
رابطه ای میان عفت و آراستگی
انسان عفیف حیا دارد که دیگران به جهت بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند . او در وجود خود ارزش های والاتری می یابد که می تواند تحسین و احترام دیگران را برانگیزد .
سوالات درس دوازدهم
1- این سخن از کیست؟(آراستگی از اخلاق مومنان است)
2- آیا ظاهر و باطن انسان با یکدیگر ارتباط دارند؟ با ذکر یک مثال توضیح دهید؟
3- انسان عفیف چه چیزی دارد؟ و این موضوع باعث چه می شود؟
4- آیا عفاف تنها مخصوص زنان است؟
5- چرا عفاف در زنان جلوه ای زیباتر دارد؟
6- چه چیزی در مقابل حقارت و ذلت قرار دارد؟ و در معنای این مورد چه عواملی گنجانده شده اند؟
7- عزت واقعی نزد کیست؟
8- از نشانه های رفع شکست خورده و مغلوب چیست؟
9- ازمهم ترین برنامه های دینی چیست؟
10- کانون عفاف در خانواده چه کسی است؟
11- این حدیث از کیست؟
( دو رکعت نماز که با بوی خوش گزارده شود بهتر از هفتاد رکعت نماز بدون بوی خوش است)الف: رسول خدا (ص) ب: امام علی(ع) ج: امام صادق(ع) د: امام سجاد(ع)
سوالات درس دوازدهم : فضیلت آراستگی
1 - حدیث شریف پیامبر اکرم که فرمودند : « اِنَ الله جَمیل وَ یُحِبُ الجَمال » را ترجمه کنید .
2 - پیشوایان دینی در مورد آراستگی ظاهری چه فرمودند ؟ دو حدیث در این مورد ذکر کنید .
3 - یک حدیث از امام صادق ( ع ) در مورد رابطه آراستگی و ثواب در نماز بیان کنید .
4 - منظور از آراستگی در عبادت که پیشوایان دین به آن سفارش نموده اند چیست ؟
5 - چرا باید بین ظاهر و باطن شخص تناسب در آراستگی باشد ؟
6 - آیا استدلال افرادی که بیان می کنند « دل باید پاک باشد ، ظاهر چندان اهمیتی ندارد » درست است ؟ توضیح دهید .
7 - عفاف را تعریف کنید .
8 - توصیه امامان ( علیهم السلام ) در مورد نپوشیدن لباس بدن نما چیست ؟ ( دو حدیث ذکر کنید )
9 - آیا « عفاف » مخصوص زنان است ؟ شرح دهید .
10 - « عزت » یعنی چه ؟ و این که گفته می شود فرد دارای « عزت نفس » است منظور چیست ؟
11 - چگونه انسان می تواند خود را عزتمند کند ؟
12 - برای تعالی معنوی و روحی انسان ، اسلام چه برنامه هایی ارائه می دهد ؟
13 - از رموز نیازهای بشر یک مورد را بیان کنید .
14 - امام صادق ( ع ) درباره ی آراستگی چه فرموده اند ؟
15 - سفارش پیامبر اکرم ( ص ) درباره آراستگی چیست ؟
16 - آراستگی ، شیوه ی پیشوایان دین است . این مطلب را توضیح دهید .
17 - آیا آراستگی ، اختصاص به زمان حضور در اجتماعات و معاشرت ها دارد ؟
18 - تناسب میان ظاهر و باطن در آراستگی را توضیح دهید .
19 - تأثیر عفاف در زندگی انسان را بنویسید .
20 - ویژگی های انسان عفیف را بیان کنید .
21 - رابطه ی عفاف ، عزتمندی و آراستگی را با یکدیگر توضیح دهید .
22 - چرا انسان عزتمند ، عفیف است ؟
23 - عزت در مقابل چه چیزی قرار دارد ؟ و عزت نفس به چه معناست ؟
24 - چه رابطه ای بین عرضه ی نابجای زیبایی ها و عفت و حیا وجود دارد ؟
25 - چگونه عفاف سبب عزتمندی در زن می شود ؟
26 - آیه ی شریفه ی « مَن کانَ یریدُ العِزَّهَ فَلِلهِ العِزَّهُ جَمیعاً » را ترجمه کنید .
27 - آثار و نتایج وجود روح شکست ناپذیر و عزتمند در افراد چیست ؟
درس پانزدهم (15) : کار در نظام اقتصادی
اهداف کلی :
- آشنایی با معیارهای کسب حلال
- نقش ثروت در عدالت اجتماعی
- احکام مالی اسلام
- تلاش برای عمل کردن به این احکام
مرور بر مفاهیم :
1. منشا اصلی تولید ثروت ، کار مفید و مولد است .
2. ریاکاری کاذب وئ نامشروع است .
3. قرآن کریم معامله ی ربوی را اعلان جنگ با خدا می شمارد .
4 . مشارکت کار با سرمایه و تقسیم سود حاصل از این فعالیت ، یک فعالیت مشروع است .
5. بانکداری اسلامی بر مبنای مشارکت کار و سرمایه تنظیم شده است .
6. انفاق دستور اسلام است .
7. انفاق بر دو نوع است : واجب و مستحب
8. مالیات به هزینه های شهروندی هر شخص در جامعه مربوط می شود و با انفاق فرق دارد .
تکات :
1. در اسلام ، کار خلاق و مولد ، منشا اصلی کسب مال و درآمد و کلید استفاده منابع طبیعی و خدادادی است .
2. منطق فطرت هم برای پدید آورنده ی یک شی حق تصرف در آن را می پذیرد و او را مالک می شناسد .
3. مالک اصلی و حقیقی همه ی موجودات خداست .
4. کار باید مولد و خلاق و نتیجه ی سودمندی داشته باشد .
5. پول وسیله ای برای مبادله ی کالاست . اگر این پول ، خودش مستقلا مورد معامله قرار گیرد ، بدون این که فایده ای در کار باشد ، ربا پیش می آید .
6 . برخی اشخاص مقداری پول را قرض می دهند و بدون این که کاری انجام دهند یا در کار آن ها شریک شوند و خطر احتمالی را بپذیرند ، با وام گیرنده شرط می کنند که پول بیش تری بازگرداند .این عمل را ربا می نامند
7 . در هر فعالیت اقتصادی ، دو عامل دخالت دارد : سرمایه و کار . با سرمایه و کار نوعی مشارکت اقتصادی به وجود می آید و سودی که نتیجه ی این فعالیت است ، بنابر توافق قبلی ، میان صاحب سرمایه و انجام دهنده ی کار تقسیم می شود .
8 . برنامه ی اسلام در مورد ثروت و سرمایه ، به کار گرفتن آن در تولید و سازندگی و توسعه و رفع فاصله ی طبقاتی است .
9 . ویژگی های اصلی بانکداری اسلامی :
- بانک کانون مشارکت کار و سرمایه
- سرمایه ی بانک و کار افراد دست به دست هم می دهد و فعالیت اقتصادی شکل می گیرد .
- اساس بانکداری در نظام اسلامی بر مشارکت بانک و افراد است
- قانون بانکداری بر اساس مشارکت سرمایه و کار استوار است و از این جهت با مقررات مالی اسلام مطابقت دارد .
از راه های تامین هزینه ها در جامعه ی اسلامی :
1) انفاق ،
2) مالیات
تعریف انفاق
. افرادی که از نعمت سلامتی و تمکن مالی برخوردارند ، بخشی از اموال و سرمایه ی خود را به شکرانه ی سلامتی و رفاه شخصی در راه خدا صرف امور خیریه و عام المنفعه می کنند که به آن انفاق می گویند .
. انفاق بر دو نوع است :
1) واجب ،
2) مستحب ( صدقه )
انفاق واجب بر دو نوع است :
1) خمس
2) زکات
موارد مصرف زکات :
- درویشان و درماندگان
- کارکنان گردآوری آن
- تالیف قلب ها و آزاد کردن بردگان و غرامت دیدگان
- در راه ماندگان ، و باید در راه خدا صرف شود .
زکات بر چند چیز تعلق می گیرد :
- غلات : گندم ، جو ، خرما و کشمش
- دام ها : شتر ، گاو و گوسفند
- سکه ها : طلا و نقره
حد نصاب در زکات :
زکات در صورتی است که مورد زکات به حد معین یا تعداد معین برسد . هر یک از این اموال نه گانه حد نصاب خاصی دارند . احکام زکات فطره :
1. کسی که موقع غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر نیست باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند ، هر نفر به میزان تقریبی 3 کیلو گرم گندم و یا جو یا خرما یا برنج و مانند این ها به مستحق بدهد . اگر پول یکی از این ها را هم بدهد ، کافی است .
2. کسی که دیگری باید فطره ی او را بدهد ، واجب نیست فطره خود را بدهد .
3. کسی که نمی تواند مخارج سال خود و خانواده اش را تامین کند و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و خانواده اش را پرداخت کند ، فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست .
4. انسان باید زکات فطره را به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند بپردازد و موقع پرداختن نیت زکات فطره نماید .
خمس
خمس یکی از راه های تامین هزینه های عمومی است که به هفت چیز تعلق می گیرد و رایج ترین آن ها منفعت کسب و کار است . همه ی کسانی که از طریق کار ، درآمدی کسب می کنند ، پس از صرف هزینه های سالانه ی زندگی خود و خانواده ، باید5/1 آنچه را باقی مانده به عنوان خمس جدا کرده و به حاکم اسلامی و یا مجتهد جامع الشرایط پرداخت کند تا در راه هایی که قرآن کریم و رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) معین کرده اند مصرف کند .
. احکام مربوط به خمس :
- تا خمس مال پرداخت نشود ، استفاده از آن جایز نیست ، مثلا با پولی که خمس آن پرداخت نشده ، نمی توان چیزی خرید .
- اگر با پولی که خمس آن داده نشده است ، خانه ای خریداری شود ، نماز خواندن در آن خانه باطل است .
آذوقه ای که از درآمد سال برای مصرف در خانه خریده شده است – مانند برنج ، روغن و چای – اگر در آخر سال زیاد بیاید باید خمس آنچه باقی مانده است ، پرداخت شود .
- زیورآلات خانم ها ، اگر بیش از مقدار مصرفی متداول آن ها باشد و جنبه ی ذخیره به خود بگیرد ، قسمت اضافی آن دارای خمس است و خمس آن باید پرداخته شود .
- اگر چیزی را که خمس آن داده نشده به کسی ببخشند ، آن چیز مال او نمی شود .
- اگر بچه ای سرمایه ای داشته باشد و از آن منافعی به دست آید ، بنابر احتیاط واجب بعد از آن که بالغ شد باید خمس آن را بدهد .
مالیات :
علاوه بر هزینه های یک شهر ، هزینه هایی وجود دارد که مربوط به زندگی در یک کشور است . ساخت راه های میان شهر ها و روستاها ، محافظت از جنگل ها و محیط های طبیعی ، ایجاد امنیت و مانند این ها هزینه هایی دارد که افراد کشور در تامین آن شرکت می کنند .
پرداخت مالیات برای تامین این گونه هزینه ها است .
سوالات درس پانزدهم
1- کار و تلاش اقتصادی چه مواردی را در پی خواهد داشت؟
2- در بینش و تفکر اسلامی کار خلاق و مولد منشا اصلی چیست؟
3- کارهای انسان به چند دسته تقسیم می شوند هر یک از را توضیح دهید؟
4- مشارکت اقتصادی چه زمانی و توسط چه عواملی پدید می آید؟
5- چه زمانی چرخ تولید به کار می افتد ؟
6- فعالیت بانک به چه صورت است؟
7- تامین نیازهای عمومی جامعه به چه صورت است؟
8- شرایط خمس را توضیح دهید؟
9- امام علی (ع) راجع به دریافت مالیات به مالک اشتر چه فرمود؟
10- حساب سال داشتن به چه معناست؟
11- عبارت قرآنی ( فاولئک هم المضعفون) به چه معناست؟
12- مصارف زکات بر اساس آیه 60 سوره توبه را بنویسید؟
13- زکات به چه چیزهایی تعلق دارد نام ببرید؟
14- خمس چیست؟ و بر چند چیز تعلق می گیرد نام ببرید؟
ضمن تبریک مجدد سال 1390 به همه ی دانش آموزان عزیز تعطیلات به پایان رسید و از 14/1/1390 مدارس باز میشوند انشاء الله که بتوانید از حداقل زمان حداکثر بهره را برده و
خود را برای درس و مشق و سپس امتحانات آماده کنید .
در اینجا من پیشقدم میشوم و زنگ کلاس را بصدا در می آورم .
اهم مطالب و سوالات مهم درس چهاردهم دین و زندگی دوم متوسطه
درس چهاردهم : نظارت همگانی
هدف کلی :
آشنایی با اصل امر به معروف و نهی از منکر ، برای کسب آمادگی جهت انجام دادن صحیح آن
مرور بر مفاهیم :
1. جامعه انسانی یک واحد به هم پیوسته و سرنوشت اعضای آن به هم وابسته است .
2. افراد جامعه انسانی نمی توانند خود را از دیگران جدا کنند و فقط به منافع خود بیندیشند .
3. دو وظیفه ی مهم مسلمانان عبارت است از :
- دعوت یکدیگر به خیر و نیکی
- امر به معروف و نهی از منکر
4. مسلمانان باید مانع ترک واجبات و انجام گناه در جامعه شوند .
5. امر به معروف و نهی از منکر سبب نظارت همگانی است .
6. واجب شدن امر به معروف و نهی از منکر شرایطی دارد .
7. امر به معروف و نهی از منکر مراحل و مراتبی دارد .
8. انتخاب روش های درست برای انجام امر به معروف و نهی از منکر بسیار مهم است .
9. انگیزه ی اصلی نهضت امام حسین (ع) انجام دادن وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر بود .
نکات :
1. هدف رسول خدا با بیان مثال کشتی ، بیان هدف واحد و مسئولیت مشترک در میان افراد یک جامعه بود .
2. شباهت میان سرنشینان کشتی و مردم یک جامعه :
- بیان هدف واحد و مسئولیت مشترک در میان افراد یک جامعه
- هدف واحد دارند .
- به راهنما و هدایت کننده نیاز دارند .
- در حفظ و سلامت جامعه مسئولیت مشترک دارند .
- با وجود استقلال در بعضی امور شخصی حق آسیب رساندن به پیکر جامعه را ندارند .
• مثال پیامبر اکرم (ص) ، پیوستگی زندگی اجتماعی و رابطه ی زندگی انسان ها با یکدیگر را نشان می دهد .
3. دو مسئولیت اصلی انسان مسلمان :
- دعوت یکدیگر به خیر و نیکی
- امر به معروف و نهی از منکر
4. هدف مشترک امت اسلامی رسیدن به رستگاری و سربلندی جامعه اسلامی است .
5. ویژگی ها و ثمرات دعوت به خیر و نیکی عبارتند از :
الف) دعوت به خیر و نیکی قبل از امر به معروف است.
ب ) برای آشنایی و تشویق و ترغیب دیگران به خوبی هاست تا میدان بر بدیها تنگ شود و تمایل به سوی آنها کاهش یابد .
ج ) هم سلامت جامعه را دوام می بخشد و هم به تعالی آن کمک می کند.
د ) به عنوان پیشگیری ،مانع گسترش گناه می شود .
هـ ) نیاز به درون (امر به معروف و نهی از منکر )را کم می کند .
6. از دیدگاه امام صادق (ع) موثرترین راه فراخوانی به خیر و نیکی دعوت عملی است .
7. از ثمرات دعوت عملی :
- دعوتی پر جاذبه است .
- انسان ها زیبایی و خیر واقعی را مشاهده می کنند و به راستی و درستی دعوت کننده ایمان می آورند .
- برترین نوع دعوت است .
8. دعوت به خیر وظیفه ی اسلامی است و دعوت عملی برترین نوع دعوت است .
• « نظارت همگانی » به صورت « امر به معروف و نهی از منکر » در جامعه ی اسلامی به اجرا در میآید .
9 . ثمرات امر به معروف و نهی از منکر از دید امام باقر ( ع) :
- همه ی واجبات با آن برپا می شود .
- به وسیله ی آن امنیت برقرار می گردد .
- کسب و کار مردم حلال می شود .
- حقوق افراد تامین می شود و در سایه ی آن آبادانی می آید .
- از دشمنان انتقام گرفته می شود .
- کارها روبه راه می گردد .
10. شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر :
- بدانی چیزی را که شخص ترک کرده و انجام نداده ، از واجبات است و یا آنچه را انجام داده ، از محرمات است .
- بداند که شخص گناه کار تصمیم دارد گناه خود را ادامه دهد .
- احتمال بدهد امر و نهی اوموثر واقع می شود.
- بداند که در این امر و نهی مفسده ای نیست .
11. مراحل امر به معروف و نهی از منکر :
- مرحله ی اول : در مقابل گناه توسط گناه کار یا به او اخم کنیم یا دوستی با او را ترک کنیم .
- مرحله ی دوم : با زبان ، او را امر یا نهی کنیم.
- مرحله ی سوم : به زور و جبر او را از حرام باز داریم یا به واجب وادار کنیم . البته این کار در حوزه ی حاکم و نظام اسلامی و مشروط به اجازه ی اوست .
12. روش های امر به معروف و نهی از منکر :
کسی که امر به معروف و نهی از منکر می کند ، موظف است :
- در انجام آن مرتکب گناهی – مانند دروغ ، توهین و تحقیر – نشود .
- مانند طبیبی مهربان رفتار کند .
- مصلحت مخاطب را رعایت کند .
- از خودخواهی و خودستایی بپرهیزد .
- قصدش تنها رضای خدا باشد .
- خود را منزه از گناه و برتر از گناهکار نبیند .
- اگر بداند و یا احتمال دهد که امر به معروف و نهی از منکر با تکرار ، موثر واقع می شود ، باید آن را تکرار کند .
سوالات درس چهاردهم : نظارت همگانی
1 - پیامبر اکرم ( ص ) مردم جامعه را به چه چیزی تشبیه نمودند ؟ از این تشبیه چه مطلبی استنباط می شود ؟
2 - چه شباهتی میان سرنشینان یک کشتی و مردم جامعه وجود دارد ؟
3 - عبارت قرآنی « وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهُ جَمیعاً وَ لا تَفَرِّقول وَاذکُروا نِعمتَ اللهَ عَلَیکُم اِذ کُنتُم اَعداءً فَاَلَّفَ بَینَ قُلوبِکُم ... » را ترجمه کنید .
4 - آیا یک فرد به بهانه ی استقلال در حوزه ی زندگی می تواند هر کاری در جامعه انجام دهد ؟ چرا ؟
5 - هدف مشترک امت اسلامی چیست ؟
6 - با توجه به پیوند امت اسلامی و هدف مشترک آنان خداوند چه وظایفی را برای مسلمانان معین کرده است ؟
7 - آثار و ویژگی های دعوت به خیر و نیکی را در جامعه بنویسید .
8 - امام صادق ( ع ) مؤثرترین راه فراخوانی به خیر و نیکی را چه می داند ؟ توضیح دهید .
9 - ویژگی ها و نتایج دعوت عملی را بنویسید .
10 - مراتب دعوت به خیر را بیان کنید .
11 - چرا با وجود دعوت به خیر و نیکی بعضی مواقع لازم است امر به معروف و نهی از منکر کنیم ؟
12 - نتایج ترک امر به معروف و نهی از منکر را از دیدگاه امام ( ع ) بنویسید .
13 - محاسن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه را از نظر امام صادق ( ع ) بیان کنید .
14 - پیامبر اکرم ( ص ) در بیان مقام امر کننده به معروف و نهی کننده از منکر چه فرمودند ؟
15 - امام علی ( ع ) درباره ی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر چه می فرمایند ؟
16 - شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر را بنویسید .
17 - مراحل امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید .
18 - اهمیت انتخاب روش های درست برای انجام امر به معروف و نهی از منکر را بیان کنید .
19 - چهار مورد از توصیه های امام خمینی ( ره ) درباره ی انجام امر به معروف و نهی از منکر را ذکر کنید .