از فرمایشات حکیمانه امیر مومنان و متقیان علی علیه السلام: 

نام خدا را بزرگ دار، و جز به حق سخنی بر زبان نیاور، مرگ و جهان پس از مرگ را فراوان به یاد بیاور و هرگز آرزوی مرگ مکن، جز آنکه بدانی از نجات‏یافتگانی!


حق سنگین اما گواراست و باطل سبک و آسان اما کشنده!


از سه کار نباید حیاکرد: خدمت به میهمان، از جا بر خاستن در برابر پدر و آموزگار و طلب حق گر چه اندک باشد!


از گنجهاى بهشت نیکى کردن و پنهان نمودن کار[نیک] و صبر بر مصیبتها و نهان کردن گرفتاریها (یعنى عدم شکایت از آنها) است.


از حوادث گذشته ی تاریخ برای آینده عبرت گیر که حوادث روزگار با هم همانند بوده و پایان دنیا به آغازش می‏پیوندد و همه‏ی آن رفتنی است.


هر چه شنیدی بازگو مکن که نشانه‏ی دروغ‏گویی است و هر خبری را دروغ مپندار که نشانه‏ی نادانی است.


از دوستی با بی‏خردان و خلافکاران بپرهیز، زیرا هر کس را از دوست وی می‏شناسند.


در چیزی بیاندیش که یاری ات دهد!


شرافت به خرد و ادب است نه به ثروت و مال!


به افراد پایین‏تر از خودت توجه داشته باش که راه شکرگزاری تو در برتری است.


سکوت، بوستان اندیشه است!


آب دنیای حرام، همواره تیره و گل‏آلود است، منظره‏ای دلفریب و سرانجامی خطرناک دارد!


روزه ی قلب بهتر از روزه زبان است، و روزه زبان بهتر از روزه شکم است.


کسی که عهد و پیمان خود را رعایت نکند به خداوند یقین ندارد!


هیچ چیز مانند همت بلند انسان را بزرگ نکرد؛ چنان که چیزی مانند شهوت رانی او را به زمین نزد.


خدا را خدا را در مورد یتیمان! نکند آنها گاهی سیر و گاهی گرسنه بمانند، نکند آنها در حضور شما در اثر عدم رسیدگی از بین بروند!


هر که از نردبان همت بلند، بالا رود جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند.


پاداش مجاهد شهید درراه خدا بزرگتر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی شود، عفیف پاکدامن فرشته ای از فرشته هاست!


نه مرگ آنقدر ترسناک است و نه زندگی آنقدر شیرین که آدمی پای بر شرافت خود گذارد.


اى پسر آدم! اگر دیدى که خداى سبحان، نعمتش را پى درپى به تو ارزانى مى دارد و تو نافرمانیش مى کنى، از کیفر او بترس!


هیچکس چیزى را در دل نهان ننمود، مگر آنکه، در سخن نابجایى که از دهانش مى پرد، یا در صفحات چهره اش، هویدا شود.


چشم از سختى خوار و خاشاک و رنج‏ها فرو بند تا همواره خشنود باشى.


آن کس که لباس حیاء بپوشد، کسى عیب او را نبیند.


شگفتا که حسودان از سلامتى خود غافل مانده‏اند!


کسى را به پیکار دعوت نکن، اما اگر تو را به نبرد خواندند بپذیر، زیرا آغازگر پیکار تجاوزکار، و تجاوزکار شکست خورده است.


به خدا سوگند این دنیاى شما که به انواع حرام آلوده است، در دیده من از استخوان خوکى که در دست بیمارى جذامى باشد، پست‏تر است.


هر کس تن به سستى دهد، حقوق را پایمال کند، و هر کس سخن چین را پیروى کند دوستى را به نابودى کشاند.


بخشش بیش از خویشاوندى محبّت آورد.


خدا را از سست شدن اراده‏هاى قوى، گشوده شدن گره‏هاى دشوار، و درهم شکسته شدن تصمیم‏ها، شناختم.


حکمت را هر کجا که یافتی فراگیر، زیرا حکمت گمشده هر مومن است!


خداوند سفیهان را به سبب ارتکاب معاصی و حکیمان را به علت ترک نهی از منکر لعنت کرد و از رحمت خود دور نمود.

روز دادگرى بر ستمگر سخت تر است از روز ستم بر ستمدیده!

بنام خدا 

شرکت در انتخابات یک واجب کفایی است. امام خمینی(ره)

روز 7 اسفندماه 94 یعنی جمعه این هفته روزی سرنوشت ساز در تاریخ ملت ایران خواهد بود و همه باردیگر با خلق حماسه ای جاوید در پای صندوقهای رای حاضر خواهیم شد و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را انتخاب خواهیم کرد.لذا بر خود لازم و اجب میدانیم با لبیک به سخن ارزشمند معمار کبیر انقلاب حضرت امام (ره) و در راستای تبعیت از مقام معظم رهبری و همراهی و همدلی با دولت تدبیر و امید و ملت حماسه ساز ایران به این مهم عمل نموده و نمایندگانی شایسته و برجسته و دارای قابلیتها و توانائیهای تخصص و تعهد و کاردان و مردم مدار برای مجالس شورای اسلامی و خبرگان رهبری انتخاب نماییم.لذا از کلیه همکاران فرهنگی و دانشجویان و دانش آموزان عزیز برای شرکت گسترده  و تاثیر گذار در این مهم دعوت می نمایم. 

محمد بزمیان 3/12/1394

چرا قرآن را کریم یا مجید میگویند

گاهی به قرآن، کریم و گاهی مجید می گویند؟

ارسال شده توسط شهر سوال در ۱۳۹۲/۳/۴ - ۲۰:۴

قرآن وجوه حسن و نیکی بسیاری دارد که آن ها با صفاتی بیان می شوند و در خود قرآن تعدادی از این صفات بیان شده است، از جمله:

۱. با شکوه: «وَ الْقُرْءَانِ الْمَجِیدِ»[ق/۱]
۲. کریم به معنای ارجمند: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَریمٌ»[واقعه/۷۷]
۳. حکیم به معنای حکمت‌آموز: «وَ الْقُرْءَانِ الحْکِیمِ»[یس/۲]
۴. عظیم به معنای بزرگ: «وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِیمَ»[حجر۸۷]
۵. عزیز به معنای قوی و محکم: «وَ إِنَّهُ لَکِتَابٌ عَزِیزٌ»[فصلت/۴۱]
۶. مبارک به معنای خجسته: «وَ هَاذَا ذِکْرٌ مُّبَارَکٌ»[انبیاء/۵۰]
۷. مبین به معنای روشن‌گر: «وَ قُرْءَانٍ مُّبِینٍ»[حجر/۱]
۸و۹. متشابه به معنای همانند "کتابی که آیاتش در لطف‌، زیبایی‌، عمق و محتوا همانند یک دیگر است"  و مثانی به معنای مکرر: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحْدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىِ»‏َ[سورة زمر/۲۳]
۱۰. عربی به معنای زبان روشن‌، گویا و فصیح. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا»[یوسف‌/۲]
۱۱. غیر ذی عوج به معنای کژ نبودن. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا غَیرْ ذِى عِوَجٍ»[زمر/۲۸]
۱۲. ذی الذکر به معنای پراندرز.  «الْقُرْءَانِ ذِى الذِّکْرِ»[ص‌/۱]
۱۳و۱۴ . بشیر به معنای بشارت‌گر و  نذیر به معنای هشدار دهنده. «بَشِیرًا وَ نَذِیرًا»[فصلت‌/۴]
۱۵. قیم به معنای راست و درست. «قَیِّمًا»[کهف‌/۲]

اما از بین این اوصاف، دو وصف مشهورتر شده و غالبا همراه ذکر قرآن، بیان می شوند. که دو واژه کریم و مجید هستند.
کریم از ماده کرم (بر وزن فرس) است و کرامت بمعنى سخاوت، شرافت، نفاست و عزّت است.پس کریم بمعنى سخى است همچنین  بمعنى نفیس و عزیز است و هر چیزیکه در نوع خود شریف است با کرم توصیف میشود. و قرآن کریم: یعنى قرآن شریف و محترم و گرانقدر.[۱]

صفت کریم بیانگر آن است که قرآن عزیز و گرامی است، چون سخن خدا است که بر پیامبر(ص) وحی شده است. برخی گفته‌اند کریم است، چون عطا و بخشش آن زیاد است. قرآن به صفت کریم نامیده شده، چون دلایلی را که به حق می‌رساند، به خوبی ارائه کرده است. برخی گفته‌اند کریم اسم جامع و شامل است برای هر چیز که مورد ستایش قرار می‌گیرد و قرآن به خاطر پدیده‌های مورد ستایشی که در آن قرار دارد (مانند هدایت و نور و بیان و حکمت) کریم نامیده شد، چون فقیه از آن یاد می‌گیرد و به وسیله آن استدلال می‌کند؛ نیز حکیم از آن کمک می‌گیرد و با آن احتجاج می‌کند و برهان اقامه می‌نماید؛ چنان که ادیب از آن بهره می‌گیرد و به وسیله آن تقویت می‌شود، پس هر دانشمندی، ریشه و اصل علم خود را از آن می‌گیرد. جهات دیگری نیز در علت این نام‌گذاری گفته‌اند که در تفاسیر ذکر شده است.[۲]

و " مجید" از ماده" مجد" به معنى گستردگى شرافت و جلالت است، و این معنى درباره قرآن کاملا صادق مى‏باشد، چرا که محتوایش عظیم و گسترده، و معانیش بلند و پرمایه است، هم در زمینه معارف و اعتقادات، و هم اخلاق و مواعظ، و هم احکام و سنن.[۳]

 صفت مجید بیانگر یکی دیگر از ویژگی های کلام خدا و قرآن است، و آن اینکه این کتاب مجد و عظمتی به انسان می‌بخشد که هیچ کتابی دیگری نمی‌بخشد، زیرا کلام خدایی است که بالاتر از او چیزی نیست؛ نیز کتابی است که باطل در آن راه ندارد و دست تحریف بدان نرسیده، همچنین زیاده و کاستی در آن راه نیافته است.[۴]

[۱]. قاموس قرآن، ج‏۶، ص: ۱۰۳.
[۲]. لباب التأویل فی معانی التنزیل، علاءالدین علی بن محمد بن ابراهیم، ج ۴، ص ۲۴۲.
[۳]. تفسیر نمونه، ج‏۲۶، ص: ۳۵۳.
[۴]. تفسیر ثعلبی، ج۹، ص ۲۱۹.

ماجرای کشف نیزه شکسته های نبرد عاشورا

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: نیزه شکسته های نبرد عاشورا که چندی پیش کشف شد، هم اکنون در ایران است.

کد خبر: ۵۴۱۶۴۳

تاریخ انتشار: ۰۱ آبان ۱۳۹۴ - ۱۵:۳۰ - 23 October 2015

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: نیزه شکسته های نبرد عاشورا که چندی پیش کشف شد، هم اکنون در ایران است.

به گزارش باشگاه خبرنگاران، حسن پلارک با اشاره به کشف نیزه شکسته های نبرد عاشورا گفت:با توجه به همه استنادهای تاریخی موجود،  

صحنه ای که امروز به عنوان مقام و بارگاه حضرت سیدالشهدا(ع) و حضرت ابوالفضل عباس است، دقیقا نقطه واقعه کربلا و محل دفن شهدای  

کربلاست و یکی از مراکز مذهبی است که بالاتفاق هیچ کس تردیدی در مورد این محل هم از نظر صحنه کربلا و هم از نظر دفن شهدای کربلا ندارد.

وی در ادامه افزود: ما در دو موضع در داخل حرم در اطراف ضریح سیدالشهدا (ع) حفاری کردیم که یک مرحله با عمق یک و نیم متر برای 

 تعویض و زیرسازی سنگ و تعویض ضریح امام حسین و یک مرحله برای تقویت ستون ها به منظور ترفیع گنبد بود.

پلارک تصریح کرد: در گمانه زنی هایی هم که در بین الحرمین و در صحن حضرت زینب(ع) داشتیم، در عمق 6 تا 8 متری با اشیایی برخورد 

 داشتیم که فلزات اکسید شده بود.

وی با بیان اینکه این اشیای فلزی به احتمال بسیار زیاد ادوات جنگی عاشوراست گفت:این گمانه ها برای انجام آزمایشات به منظور شناخت  

استحکام خاک بر روی تربتی که درداخل آنها قرار گرفته است به ایران آورده شد و هم اکنون در یکی از شهرستان ها نگهداری می شود.

رئیس ستاد بازسازی عتبات از ماجرای خونین شدن تربت موجود در این گمانه ها سخن گفت و یادآور شد:عاشورای سال گذشته به من  

اطلاع دادند که سریعتر خود را به شهرستان مربوطه برسانم ومن نیز بالافاصله عازم محل شدم و ماجرا از این قرار بود که رگه هایی قرمز  

رنگ در گمانه هایی که در صندوق های محل نگهداری تربت و فلزات اکسید شده است، دیده می شد که از شب عاشورا این رگه ها پدیدار  

شد و تا ظهر عاشورا نیز وجود داشت.

وی تاکید کرد: تربتی نیز درموزه حرم سیدالشهدا وجود دارد و وهر ساله در روز عاشورای حسینی به رنگ سرخ تبدیل میشود .

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین (ع)

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین (ع) 

 

ایام سوگواری اباعبدالله الحسین (ع) و حادثه ی عظیم عاشورا را به همه ی شیعیان جهان بالاخص به  

فرهنگیان و دانشجویان و دانش آموزان عزیز تسلیت میگویم و امیدوارم از مولایمان حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع)  

درس ایثار و از خود گذشتگی و جانفشانی در راه حق و و هدف والای آن امام هدی یعنی امر به معروف و نهی از منکر کسب کنیم  

و از این ایام بهره کافی ببریم و در روز محشر شفاعت سالار شهیدان کربلا نصیب ما گردد.