اهم مطالب و سوالات در ۱۳ دین و زندگی اول متوسطه

درس سیزدهم  :  آیین رهروی

امام علی ( ع ):    « بهشت با عمل نیکو به دست می آید نه با امید . »

1. راه زندگی را با تنظیم برنامه ای که در آن ، جایگاه هر وظیفه ای به مقتضای زمان معین شده باشد می توان پیمود .

2. هر زمانی اقتضای اعمال خاصی را دارد .

3. دوره کودکی دوره ی ظهور و شکوفایی توانایی های طبیعی و بازی و سرگرمی می باشد .

4. دوره نوجوانی و جوانی ، دوره کسب مهارت های ، دانش اندوزی ، آمادگی برای حضور در جامعه و بخصوص دوره ی شکوفایی معنوی و انتخاب های بزرگ است .

5. گرفتن تصمیم های مناسب با شرایط زمانی و سنی و روحی و خُلقی نیازمند وقت کاردانی و تنظیم نقشه های حساب شده برای زندگی است .

6. ما باید به عنوان برترین موجود در این کره خاکی از تمامی ساعات و ایام عمر بهره ببریم تا هیچ استعدادی را ضایع نکنیم .

7. نوعی ارتباط میان اعمال و زمان ها وجود دارد که ممکن است ما از آن اطلاع نداشته باشیم .

8. پیامبر اکرم (ص) در منزل اوقات خود را سه قسمت می کرد : قسمتی برای عبادت ، قسمتی برای اهل خانه و قسمتی برای رسیدگی به کارهای خود .

9. وظایفی که برای انجام آنها با خدا عهد می بندیم سه دسته اند :

          1 . اعمالی که در ارتباط با خداست مانند نماز و روزه ؛

          2. اعمالی که در ارتباط با بندگان خدا و سایر مخلوقات خداست مثل مبارزه با ظلم ، حفظ محیط زیست ؛

          3. اعمالی که در ارتباط با خود است مانند نظافت و مطالعه .

10. همه این سه دسته از اعمال به قصد کسب رضایت خدا انجام می دهیم .

11. به تحقیق که رسول خدا اسوه نیکویی برای شماست .

12. رسول خدا (ص) شب ها زود می خوابید و در نیمهدوم شب برای نماز شب بر می خاست هنگام برخاستن از خواب برای خدا به سجده می افتاد .

13. رسول خدا (ص) با فروتنی سر سفره می نشست در غذا خوردن با فقیران همنشین می شد . و می فرمود ما مردمی هستیم که تا گرسنه نشویم غذا نمی خوریم و چون بخوریم قبل از سیر شدن دست از غذا می کشیم .

14. شجاعت و توانایی جسمانی رسول خدا (ص) و اهل بیت ایشان نشان می دهد که این بزرگواران علاوه بر کمالات معنوی از بدن سالم و با نشاط نیز برخوردار بودند . رسول خدا (ص) از مردم می خواست شنا کردن ، سوارکاری و تیر اندازی را به فرزندان شان بیاموزند . 

15. سفارشات امام صادق (ع) درباره خواب

            - هر کس با وضو به بستر رود بسترش مسجد اوست .

            - چون به بستر می روی نگاه کن و ببین در روز چه بدست آورده ای و به یاد آر که خواهی مرد و قیامتی در کار است .

            - چون به بستر رفتی تسبیح حضرت زهرا (س) و آیه الکرسی و سوره ناس و فلق را بخوان .

16. آداب غذا خوردن با استفاده از فرمایشات معصومین

           -   آغاز غذا با نام خدا و پایانش با حمد و سپاس او .

           -  پرهیز از زیر نظر گرفتن دیگری و نگاه به لقمه او .

           -  تا گرسته نشده ایم دست بسوی عذا دراز نکنیم و قبل از سیر شدن دست از غذا بکشیم .

           -  خوردن غذا به آهستگی و آرامی .

           -  آب را سه نفس بنوشیم و با بسم الله شروع و با الحمدلله تمام کنیم .

17. موجودات دیگر با هدایت غریزی به سوی رفع نیاز خود حرکت می کنند اما انسان باید با فکر و انتخاب خود به رفع نیازهای خود بکوشد که گاهی عواملی مانع می شود و بنابراین امکان دارد عمرهرز رفته و تلف شده داشته باشد .

18.غصب کردن حرام است یعنی نمی شود به ناحق مال دیگری را تصاحب کرد هرگونه تصرفی و از جمله خوردن آن گناه دارد و واجب است هر چه زودتر به صاحبش برگرداند .

19. حیوانات حرام گوشت :

            پستانداران حرام گوشت : درندگان مانند شیر و پلنگ و ببر و گرگ و سگ و خرس و کفتار وکلا سگ سانان و گربه سانان و میمون و خرگوش و موش و جوجه تیغی و ... و کرگدن و فیل و خوک ( که بیش از دو سم دارند ) و پستانداران دریایی مثل نهنگ و فک و شیر دریایی ...

           پرندگان حرام گوشت : پرندگان شکاری و درنده ( نظیر عقاب و قرقی و باز و لاشخور ) و کلاغ ، طاووس ، خفاش ، پنگوئن و ... ( پرندگان حرام گوشت ثابت نگهداشتن بالشان بیشتر از بال زدن آنهاست و دیگر اینکه سنگدان و انگشت پشت پا نظیر شست در انسان ندارند . )

           ماهیان حرام گوشت : ماهیان بدون پولک نظیر کوسه . اره ماهی حرام هستند . حیوانان بی مهره : بجز ملخ و میگو بقیه حرامند مانند کرم ها ، حلزون ، هشت پا ، خرچنگ و انواع حشرات . 

سوالات مهم و پاسخ درس ۱۲ دین و زندگی ۳

سولات متن درس دوازدهم (۱۲) دین و زندگی سوم متوسطه  

توجه : پاسخ به صورت آدرس دهی می باشد . ( پ = پاراگراف / ص = صفحه / خ=خط ) 

1-بر اساس آیات و روایات چه کسی شایسته و لایق رهبری و حکومت کردن است ؟ص174-الف=> د

2-چرا ولی فقیه باید مشروعیت داشته باشد ؟ ص174 – پ1 خ 2-4

3-چرا ولی فقیه یا رهبر حکومت اسلامی باید مورد قبول و پذیرش مردم باشد ؟(یا مقبولیت داشته باشد؟ص174 ثانیا خ4-5

4-آیا در طول تاریخ هیچ پیامبر یا امام یا فقیهی را می بینیم که خود را به زور بر مردم تحمیل کرده باشد ؟چرا؟ص174پ آخرخ2-4

5-چه زمانی جامعه می تواند به سوی عدالت و آبادانی ، فلاح و رستگاری هدایت شود؟ص174 پ آخر خ4-6

6-ولی فقیه به چند صورت می تواند از سوی مردم انتخاب شود ؟ص175 خ1-2

7-مردم چگونه ولایت و رهبری امام خمینی(ره) را پذیرفتند ؟ ص175 پ1 خ2-4

8-انتخاب ولی فقیه به صورت غیر مستقیم یا دو مرحله ای چگونه صورت میگیرد ؟ ص175 پ2 خ1-3

9-آیا می توان مرجع تقلید خود را تغییر داد و به مرجع دیگری مراجعه کرد ؟ ص175 پ آخر خ2-3

10-آیا ولی فقیه می تواند متعدد باشد ؟ چرا ؟ ص175 پ آخر خ 3-6

11-آیا ولی فقیه و مرجع تقلید می تواند یکی باشد ؟ چگونه ؟ ص176 خ 3-5

12-اگر رهبری جامعه و مرجعیت علمی در یک فقیه جمع نشود مشکلی پیش می اید ؟ ص176 پ2 خ1-4

13-رای و نظر همه ی فقها درباره ی تکلیف مردم درباره ی قوانین و مقررات مربوط به نظام اجتماعی چیست؟ ص176 پ2 خ4-7

14-آیا پیروی از ولی فقیه واجب است ؟ چرا ؟ ص176 پ2 خ7-8

15-حکومت دمکراتیک یا مردم سالار چگونه است ؟ شماره4 ص176 خ1-2

16-آیا ویژگی دمکراتیک یا مردم سالاری در نظام اسلامی نیز تحقق دارد ؟ ص176 پ آخر خ1-2

17-میان نظام اسلامی و سایر حکومت های دمکراتیک چه تفاوتی وجود دارد ؟ ص177 خ1-5

18-مقام معظم رهبری آیت ... خامنه ای درباره دخالت و حمایت مردم در نظام اسلامی چه فرمودند؟ص179خ1-4

19-آیا مسئولیت مردم در نظام اسلامی با انتخاب رهبر و سایر مسئولان جامعه تمام می شود؟ص179پ3خ2-4

20-چه کسی امروز در کشور محور وحدت ملی،همبستگی اجتماعی و استقلال کشور است؟ص179پ3خ7

21-آیا تبعیت از ولی فقیه در کشور اختصاص به مسلمانان دارد؟ص179 پ3 خ7-10

22-ایا تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت می تواند در زمینه سازی حکومت جهانی ولی عصر موثر باشد؟ص180 شماره7 خ1-3

23-تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت به چه معناست ؟ص180پ2خ1-6 همین قسمت کافی است

اهم مطالب و سوالات درس پانزدهم (1۳)دین و زندگی ۲ متوسطه

درس سیزدهم : زیبایی عفاف

هدف کلی :

           آشنایی با رابطه ی حجای و عفاف و مسائل پیرامون حجاب برای گرایش و توجه بیشتر به حجاب اسلامی

  مرور بر مفاهیم :

           1. پوشش و حجاب در همه ی ادیان دیگر هم مطرح است و خاص دین اسلام نیست .

           2. حدود پوشش حجاب در قرآن کریم و روایات معصومین (ع) مشخص شده است .

           3. حد و شرایط پوشش در اسلام معین شده است .

           4. پوشش زنان محدوده ی بیشتر و دقیق تری دارد .

          5. پوشش زنان مانع حضور آنان در اجتماع نیست .

          6. پوشش مناسب از نشانه های عفاف و عزت نفس است .

          7. گرایش به پوشش و عفاف یک گرایش فطری است .

نکات :  

            1. هر قدر سطح ارزش های اخلاقی در آن جوامع پایین آمده ، پوشش مردان و زنان نیز در سطح پایین تری قرار گرفته و شکل نامناسبی پیدا کرده است .

            2. ادیان الهی همواره بر پوشش تاکید کرده و آن را لازمه ی دینداری شمرده اند .

              3. رعایت حجاب در ادیان دیگر

                     - در آیین مسیحیت پوشش اهمیت زیادی داشته و زنان معتقد به حضرت مسیح (ع) می کوشیدند مانند حضرت مریم (س) موی خود را بپوشانند و با حجاب وارد جامعه شوند . این امر نشان می دهد که از نظر آنان ، داشتن حجاب ، به دینداری نزدیک تر و در پیشگاه خدا پسندیده تر است .

                     - در آئین یهود زنان هنگام حضور در اجتماع به حجاب پای بند بودند.

                     - زنان ایرانی قبل از اسلام که عموما پیرو آیین زرتشت بودند ، با پوشش کامل در محل های عمومی رفت و آمد می کردند

             4. نگاه به نامحرم تیری زهر آلود از ناحیه ی شیطان است . 

             5. نکات  «  آیه ی 59-  سوره شریفه احزاب »

                       -  حد پوشش و علت آن را نیز مشخص کرده است .

                       - زنان مسلمان از همان ابتدا موی سر خود را می پوشاندند ولی با حدود آن آشنا نبودند

                       -  پوشش سبب می شود که زن به عفاف و پاکی شناخته شود

                       -  افراد بی بند و بار که اسیر هوا و هوس خود هستند ، در مقابل زنان با حجاب احساس حقارت کرده و به خود اجازه ی تعرض به او را ندهند .

           6. چگونگی و نوع پوشش به آداب و رسوم ملت ها و اقوام بستگی دارد

           7.  برای مردان پوشیدن لباسی که آنان را نزد مردم انگشت نما کند یا وسیله ی جلب توجه زنان نامحرم قرار گیرد ، حرام است .

           8. زن به شکرانه ی نعمت زیبایی خود  ، باید :

                     اولا در حفظ زیبایی و طراوت خود بکوشد ؛

                     ثانیا از این نعمت برای رشد و کمال خود و خانواده بهره

9.       تاثیر پوشش زنان در اجتماع  ، بنا به فرموده ی قرآن کریم :

-         آزادی و حضور موثر آنان در جامعه را سلب نمی کند

-          فعالیت های موثر ، مفید و بدون زبان آنان را ممکن می سازد ،

-          سلامت اخلاقی جامعه را بالا می برد

-          حریم و حرمت زن را حفظ می کند

-          آرامش روانی او را افزایش می دهد . 

پیام های اصلی درس :

         - در ادیان دیگر به جز دین اسلام نیز پوشش و حجاب وجود داشته است .

         - در قرآن کریم درباره ی عفاف و پوشش دستورات خاصی وجود دارد .

         - پوشش سبب می شود که زن به عفاف و پاکی شناخته شود .

         - اسلام نحوه و شکل پوشش را هم مشخص کرده است .

میان پوشش زنان و مردان تفاوت وجود دارد و مسئولیت هایی که زنان در برابر نعمت زیبایی بر عهده دارند منشا این تفاوت است . 

سوالات کلی درس سیزدهم  دین و زندگی سال دو م متوسطه

1 - میزان گرایش به پوشش و حجاب در ادیان مختلف با چه چیزی رابطه ای مستقیم دارد؟
2 - دراجتماعات مختلف چه انسان هایی از پوشش کاملتر و متین تری استفاده می کنند؟
3 - پوشش در آیین مسیحیت چگونه می باشد؟
4 - پوشش در آیین یهود چگونه بوده است؟
5 - اگر مرد مسئولیت خود را انجام ندهد چه اتفاقی می افتد؟
6- سخنی از حضرت رسول در مورد نگاه به نامحرم بنویسید؟
7- زنان چگونه باید پوشش خود را تنظیم کنند؟
8- پوشش باعث چه چیزی در درون زن می شود؟
9- اسلام مردان را موظف به رعایت چه شروطی کرده است؟
10- انسان در مقابل نعمت وموهبت الهی چه مسئولیت را بر عهده دارد؟
11 - منشا تفاوت زنان و مردان چیست؟

سوالات دین و زندگی سال دوم                    درس 13          زیبائیهای عفاف

1ـ پوشش مناسب از نشانه های ................ و .............. است. 2ـ گرایش به پوشش در زن و مرد چگونه است. 3ـ پوشش و عفاف با چه چیزی رابطه مستقیم دارد. 4ـ دیدگاه اریان الهی درباره پوشش چیست. 5ـ دیدگاه یهود درباره پوشش و حجاب چیست. 6ـ حجاب در مسیحیت چگونه است. 7ـ وضعیت حجاب در زمان ظهور حضرت مسیح چگونه بود. 8ـ وضعیت زنان قبل از اسلام در ایران چگونه بود. 9ـ وی از همسر خود خواست که در جشن ازدواج بدون حجاب باشد ولی او نپذیرفت. 10ـ تفاوت فرهنگ ها درباره حجاب چیست. 11ـ آیه قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفضوا فروجهم بیانگر چیست. 12ـ و قل للمومنات یغضض ابصارهن و یحفظن فروجهن بیانگر چیست. 13ـ و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها بیانگر چیست. 14ـ ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن بیانگر چیست. 15ـ پیامبر اکرم نگاه به نامحرم را به چه تشبیه نمی کند. 16ـ امام کاظم (ع) دیدن چه مقدار مجاز از بدن زن را برای دیدن توسط مرد نامحرم مجاز می شمارد. 17ـ از نظر امام صادق (ع) مقدار مجاز بدن زن برای دیدن توسط مرد نامحرم چقدر است. 18ـ قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلا بیهن بیانگر چیست. 19ـ علت پوشش حجاب طبق آیه ذالک ادنی ان یعرفن چیست. 20ـ جلباب چیست. 21ـچگونگی و نوع پوشش به چه چیزی بستگی دارد. 22ـ معیار پوشش مردان از نظر اسلام چیست. 23ـ دو شرط پوشش زنان چیست. 24ـ چه چیزی دو شرط پوشش برای زنان را به طور کامل داراست. 25ـ دو مسئولیت مهم انسان در قبال هر نعمت چیست. 26ـ وظیفه زن در برابر اعطای زیبایی به او چیست. 27ـ چه چیزی زمینه ساز تفاوت پوشش برای زنان را به طور کامل داراست. 28ـ دیدگاه قرآن درباره حجاب چیست. 29ـ آیه شریفه « قل للمومنین یغضوامن ابصارهم» به چه مسئله ای اشاره دارد. 30ـ نظر اسلام درباره پوشش مناسب چیست. 31ـ اثرات حجاب و پوشش زنان چیست. 32ـ محارم سببی یعنی چه . 33ـ محارم نسبی یعنی چه. 34ـ محارم رضاعی کدام است. 35ـ کدام یک برای مردان محرم و کدام نامحرم اند. 1ـ دختر خواهر  2ـ زن پدر  3ـ زن برادر   4ـ مادر زن  5ـ دختر دایی 6ـ زن پسر 36ـ کدام یک برای زنان محرم و کدام نامحرم است. 1ـ پدر شوهر  2ـ شوهر مادر  3ـ  پسر خواهر  4ـ شوهر خواهر  5ـ پسر شوهر  6ـ پسر برادر 37ـ فضل بن یسار از اصحاب کدام امام است. 38ـ ولیضر بن بخمر هن علی جیوبهن اشاره به چیست. 39ـ عمو و دایی و برادر جزء کدام محارمند. 40ـ اثرات حجاب چیست.

نمونه سؤالات تشریحی درس اول تا دهم دین و زندگی پیش دانشگاهی

نمونه سؤالات تشریحی درس دین و زندگی پیش دانشگاهی

درس اول                                               آبشار نور

1 ) سؤالاتی مانند: «چرا موجودات جهان هستند؟» یا «چه ضرورتی باعث هستی موجودات شده است؟» و یا «آیا

 موجوداتی که اکنون هستند، ممکن بود نباشند؟» و... در چه شرایطی مطرح می شوند؟ ص 6

2 ) ترجمه ی عبارات قرآنی زیر را بنویسید. ص 7

الف- یا أیها الناس               ب - و الله هو الغنی الحمید                      ج – و یأت بخلق جدید

3 ) دو پیام آیه ی 15 سوره ی فاطر: «یا أیها الناس أنتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید» را بنویسید. ص 7

4 ) پیام آیه ی 16 سوره ی فاطر چیست؟ «إن یشأ یذهبکم و یأت بخلق جدید» ص 7

5 ) پیام این آیه را بنویسید: «و ما ذلک علی الله بعزیز» ص 7

6 ) معنای «حق و حقیقت» را با ذکر مثال بیان کنید. ص7

7 ) برترین حق و حقیقت چیست؟ چرا؟ ص 8

8 ) قرآن کریم برای معرفت عمیق تر به خداوند چه راهی را معرفی نموده است؟ ص 8

9 ) حقیقت وجود و هستی مخلوقات جهان چگونه است؟ ص 8 (مقدمه ی اول)

10) اگر چیزی وجودش از خودش نباشد، چگونه موجود می شود؟ ص 8 (مقدمه ی دوم)

11) در چه صورتی یک موجود در هستی به دیگری نیازمند نیست؟ ص 8 (مقدمه ی دوم)

12) منشأ هستی انسان و مجموعه ی جهان از کجاست؟ ص 8 (نتیجه)

13) برای اثبات نیازمندی جهان هستی به خداوند یک استدلال بنویسید. ص 9 (خلاصه ی استدلال ص 8)

14) آیا نیازمندی موجودات به خداوند تنها در مرحله ی به وجود آمدن است؟ چرا؟ ص 9

15) رابطه ی خدا با جهان را با موارد زیر تطبیق دهید: ص 9

الف- کسی که هدیه ای به دوستش می دهد                    ب – روشنایی با لامپ               ج – موج با دریا

16) چرا در قرآن کریم خداوند با صفت «غنی» یاد شده است؟ ص 9

17) کسب کمالات انسان را نسبت به هر یک از موارد زیر بررسی کنید: ص 9

الف- سایر انسان ها                                                 ب - خداوند

18) درک هر چه بهتر فقر و نیازمندی به خداوند توسط انسان چه تأثیری بر او دارد؟ ص 9

19) نیازمندی وجودی مخلوقات به خداوند شامل کدام مراحل است؟ ص 9

درس دوم                                    یگانه ی بی همتا

1) مهم ترین اعتقاد دینی و پایه و اساس آن چیست؟ ص 15

2) ارزش و اعتبار اعتقادات دینی به چه چیز وابسته است؟ ص 15

3) جایگاه نگرش توحیدی در قرآن چگونه است؟ ص 15

4) دنیای کنونی از نظر اعتقاد به خدا چگونه است؟ ص 15

5) رابطه ی اعتقاد به توحید با سایر اعتقادات و اعمال زندگی ما چیست؟ ص 15

6) کدام روابط در زندگی انسان های امروز فاقد دیدگاه توحیدی است؟ ص 15

7) تقابل حق و باطل را با کدام تقابل می توان منطبق دانست؟ ص 15

8) زنده ترین مسأله ی پیش روی انسان ها در جهان حاضر کدام است؟ ص 15

9) ترجمه ی عبارات قرآنی زیر را بنویسید: ص 16

الف- و خلق کل شیء     ب - لا إله إلا هو خالق کل شیء فاعبدوه      ج- و هو علی کل شیء وکیل

10) معنای توحید چیست؟ و اعتقاد به توحید به چه معناست؟ ص 16

11) مراتب توحید را فقط نام ببرید. ص 16 و 17 و 21

12) توحید ذاتی را تعریف کنید. ص 16 و 17

13) منظور از شرک ذاتی چیست؟ ص 17

14) شرک ذاتی بیشتر در چه جوامعی رواج داشته است؟ ص 17

15) برخی از اعتقادات قائلین به شرک ذاتی را بنویسید. ص 17

16) برای اثبات توحید ذاتی چهار دلیل ذکر کنید. ص 17

17) دعوت پیامبران چگونه توحید ذاتی را اثبات می کند؟ ص 17

18) گرایش فطری بشر به خداوند چگونه توحید ذاتی را اثبات می کند؟ ص 17

19) چگونه می توان با استناد به نظم و یکپارچگی جهان توحید ذاتی را اثبات کرد؟ ص 17

20) با توجه به کمال مطلق بودن خداوند، چگونه می توان توحید ذاتی را اثبات نمود؟ ص 17

21) دو محور اصلی در اعتقاد به توحید افعالی کدامند؟ ص 17 و 18

22) برای محور اول توحید افعالی با توجه به نیازمندی موجودات به خداوند یک استدلال بنویسید. ص 17 و 18

23) برای محور اول توحید افعالی با توجه به کمال مطلق بودن خداوند یک استدلال بنویسید. ص 17 و 18

24)  عبارت «لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم» بیانگر کدام محور توحید افعالی است؟ ص 18

25) اعتقاد به توحید افعالی چگونه در نماز با عبارت «بحول الله و قوته أقوم و  أقعد» بیان می شود؟ ص 18

26) آیا اعتقاد به توحید افعالی به معنای انکار خاصیت پدیده ها است؟ توضیح دهید. ص 19

27) منظور از شرک افعالی چیست؟ ص 19

28) درک این حقیقت که همه ی حوادث و تأثیرات جهان از خداست، ما را به چه نتیجه ای می رساند؟ ص 19

29) شاخه های توحید افعالی را فقط نام ببرید. ص 19 و 20

30) توحید در مالکیت به چه معناست؟ ص 19

31) در چه صورت مالکیت غیر خدا قابل پذیرش است؟ ص 19

32) منظور از توحید در ولایت چیست؟ ص 19

33) ولایت اشخاص در چه صورتی قابل قبول است؟ ص 19

34) قبول ولایت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم به چه معنا است؟ ص 19 و 20

35) توحید در ربوبیت و تدبیر را تعریف کنید. ص 20

36) قرآن کریم بر کدام یک از انواع توحید تأکید فرموده است؟ چرا؟ ص 20

37) شرک در ربوبیت و تدبیر به چه معناست؟ ص 20

38) آیا اعتقاد به توحید در ربوبیت و تدبیر به معنای انکار قدرت پرورش و مدیریت موجودات و یا انسان ها است؟ با ذکر یک مثال توضیح دهید. ص 20

39) کار باغبان در مقایسه با دیگران و در مقایسه با خدا منسوب به کیست؟ توضیح دهید ص 20 و 21

41) توحید صفاتی را تعریف کنید. ص 21

42) از دیدگاه امیرالمؤمنین علیه السلام عالی ترین مرتبه ی توحید کدام است؟ ص 21

43) کدام یک از آیات سوره ی توحید به توحید ذاتی اشاره دارد؟ ص 22

درس سوم                          حقیقت بندگی

1 ) هر یک از عبارات زیر به کدام یک از انواع توحید اشاره دارد؟ ص 27 و 28

الف- سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی ها خداست.                          ب - تنها وجود مستقل خداست.

ج - انسان خدا را به یگانگی می شناسد.                                     د -  تنها مدبر و مالک و سرپرست جهان خداست.

2 ) ترجمه ی آیات زیر را بنویسید: ص 27

الف- إن الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم                   ب - و إلیه تُرجَعون

ج  - لا إله إلا هو سبحانه عما یشرکون                                       د - و إلی الله عاقبه الأمور

3 ) با درک کدام اعتقادات انسان به این نتیجه می رسد که تنها باید خدا را اطاعت کند؟ ص 28

4 ) اگر اطاعت از غیر خدا نا بجا و غلط است، چگونه می توان از پیامبر و جانشینانش علیهم السلام اطاعت کرد؟ ص 28

5 ) چرا اطاعت از پیامبر و جانشینانش علیهم السلام لازمه ی توحید عملی است؟ص 28

6 ) توحید عملی با چه عنوان دیگری خوانده می شود و نتیجه ی چیست؟  ص 29

7 ) منظور از توحید عملی چیست؟ ص 29

8 ) آیه 51 سوره ی آل عمران: «إن الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم» چگونه بیانگر ارتباط توحید افعالی و توحید عملی است؟ ص 28

9 ) انسان موحد دارای چگونه شخصیتی است؟ چرا؟ ص 29

10) نقطه ی مقابل توحید عملی چیست؟ مراتب آن را بنویسید. ص 29

11) تفاوت شرک جلی با شرک خفی در چیست؟ ص 29

12) انسان مشرک دارای چگونه شخصیتی است؟ چرا؟ ص 29

13) در چه صورت انسان با وجود کشش های گوناگون به آرامش خواهد رسید؟ ص 29

14) شخصیت انسان موحد و انسان مشرک در قرآن چگونه ترسیم شده است؟ ص 29

15) آرامش انسان موحد در فرمانبری از خداوند چه زمانی کامل می شود؟ ص 29

16) سخن حضرت یوسف علیه السلام را خطاب به مشرکین بنویسید. ص 30

17) منظور از توحید عملی در بعد اجتماعی آن چیست؟ ص 30

18) با توجه به بعد اجتماعی توحید عملی، ولایت طاغوت را توضیح دهید. ص 30

19) شرط تحقق بعد اجتماعی توحید چیست؟ ص 30

20) نظام اسلامی حاکم بر کشورمان چگونه منطبق با بعد اجتماعی توحید عملی محسوب می شود؟ ص 30

21) شباهت های دو بعد فردی و اجتماعی توحید عملی را با یکدیگر بنویسید. ص 30

23) تفاوت میان مراتب سه گانه ی توحید با توحید عملی چیست؟ ص 31

24) تقسیم بندی شرک و توحید را بنویسید. ص 31

25) عبارت های نماز  را با انواع توحید ذاتی، توحید افعالی و توحید عملی تطبیق دهید. ص 31

الف- الحمد لله رب العالمین                        ب – مالک یوم الدین                      ج – إیاک نعبد و إیاک نستعین

د – إهدنا الصراط المستقیم                         ه – قل هو الله أحد                        و – لم یلد و لم یولد

ز – و لم یکن له کفواً أحد                           ح – لا إاله إلا الله                            ط – وحده لا شریک له

ی – سبحان الله                                         ک – الله اکبر                            

26) جاهای خالی را با عبارات مناسب پر کنید: ص 32

الف- توحید، محور و روح زندگی ......................، و شرک، محور و روح زندگی ...................... است.

ب – اعتقاد به توحید دارای آثار ................. و .................... است.

ج – تحقق توحید در فرد و در جامعه دارای ................... و ........................ است.

27) چرا برخی ار افراد در تبیین علمی پدیده های جهان، تدبیر خدا را نادیده می گیرند؟ ص 32

28)کسانی که از حضور لحظه به لحظه ی حداوند در امور جهان غافلند، در چه شرایطی متوجه حضور خداوند می -شوند؟ ص 32

29) آیا حوادث شگفت، همواره برای بیدار کردن انسان ها رخ می دهد؟ توضیح دهید. ص 32

30) ثبات در قوانین و رویدادهای طبیعی کدام امکان را برای انسان ایجاد کرده است؟ ص 32

31) وجود کدام شرایط امکان برنامه ریزی برای زندگی را برای انسان ایجاد کرده است؟ ص 32

32) چه نتیجه گیری درست و نادرستی از عملکرد منظم پدیده های جهان توسط انسان ها صورت می گیرد؟ ص 33

33) بزرگترین عظمت از دیدگاه دانشمندان در عالم چیست؟ ص 33

34) حضور خداوند در کدام رویدادهای جهان قابل مشاهده است؟ ص 33

35) درک حضور خداوند در رویدادهای جهان چه تأثیری بر دانشمندان داشته است؟ ص33

36) لازمه ی به با رنشستن توحید نظری چسیت؟ توضیح دهید. ص 34

37) در چه صورت زندگی انسان خدایی تر می شود؟ 34

38) آن چه که امروزه مانع از تأمل انسان ها در جهان خلقت گردیده چیست؟ ص 34

39) دل مشغولیهای انسان عصر حاضر چه نتیجه ای در ارتباط با توجه به جهان خلقت برای او به بار آورده است؟ ص 34

40) فقدان فرصت تأمل در جهان خلقت یا فرار از آن چه تأثیری در بینش و نگرش افراد دارد؟ ص 34

41) وضعیت بت پرستی در جهان کنونی چگونه است؟ ص 34

42) جوهره ی بت پرستی چیست؟ ص 34

43) با توجه به جوهره ی بت پرستی، وضعیت کنونی جهان از نظر بت پرستی چگونه است؟ ص 34

44) معیارهای ثابت شرک و بت پرستی از دیدگاه قرآن کریم کدامند؟ ص 35

45) ریشه ی بت پرستی و شرک جدید چیست؟ ص 35

46) در مسیر شناخت بت پرستی و شرک جدید توجه به کدام نکته حائز اهمیت است؟ ص 35

47) جلوه هایی از شرک جدید را در ساختارهای مختلف زندگی بشر بررسی کنید. ص 35

درس چهارم                                            اخلاص

1 ) هدف از خلقت انسان در آیه ی 56 سوره ی ذاریات چگونه بیان شده است؟ ص41

2 ) وظیفه ی انسان برای تحقق توحید عملی چیست؟ ص 41

3 ) مسیر توحید عملی چگونه مسیری است؟ ص 42

4 ) پاسخ خداوند به دعای مؤمنینُ در سوره ی حمد (اهدنا الصراط المستقیم) چیست؟ ص 42

5 ) رابطه ی دین و صراط مستقیم چیست؟ ص 42

6 ) مراتب بندگی افراد وابسته به چیست؟ ص 42

7 ) زندگی انسان صحنه ی نزاع بین کدام جهت گیری هاست؟ ص 43

8 ) در خواست خداوند از انسان در نزاع همیشگی وی در زندگی چیست؟ ص 43

9 ) در خواست خداوند از انسان در بندگی کردن چگونه در وجود او نهاده شده است؟ ص 43

10) وظیفه ی انسان در اجابت درخواست بندگی خدا از وی چیست؟ ص 43

11) اخلاص در بندگی و توحید عبادی به چه معناست؟ ص 43

12) میزان پیشروی انسان در مسیر بندگی و اخلاص چه تأثیری بر او دارد؟ ص 43

13) نحوه ی سرسپردگی انسان به خداوند چیست؟ ص 44

14) پنج مورد از ثمرات توحید عبادی و اخلاص در بندگی را نام ببرید. ص 44

15) زندگی پیشوایان دینی ما علیهم السلام، بیانگر کدام حقیقت در رابطه با توحید عملی است؟ ص 44

16) راه های پیشروی در مسیر بندگی کدامند؟ ص 46 تا 51

17) اولین قدم برای ورود به صراط مستقیم چیست؟ ص 46

18) خضوع در مقابل حق دارای چه نتایجی است؟ ص 46

19) کسانی که حق پذیر نیستند، چگونه راه ورود حق را به روی خود می بندند؟ ص 46

20) نقش «دل» در دوست داشتن چیست؟ ص 46

21) نتیجه ی پاسخ دل به هوی چیست؟ ص 47

22) حقیقت اسلام چیست و بزرگترین حق کدام است؟ ص 47

23) قرآن کریم همواره ایمان را همراه با چه چیز معرفی کرده است؟ چرا؟ ص 47

24) در جامعه ی اسلامی قرون اول و دوم هجری در رابطه با ایمان کدام انحراف فکری پیدا شد؟ ص 47

25) برخورد امامان شیعه علیهم السلام با گروه «مرجئه» چه بود؟ ص 47 و 48

26) جایگاه ایمان در منطق اسلام چیست؟ ص 48

27) پیامبر اسلام صلی الله علیه و أله و سلم در مورد لزوم عمل چه فرمایشی به دختر بزرگوارشان داشته اند؟ ص 48

28) خداوند به مؤمنین اهل عمل چه وعده ای داده است؟ ص 48

29) توجه دائمی به معاد چه تأثیری در تقویت عبودیت و توحید عملی دارد؟ ص 48

30) در قرآن کریم، لزوم توجه به معاد با هشدار و توصیه به چه اموری مطرح شده است؟ ص 48

31) وظیفه ی  ما در به یاد داشتن معاد و روز حساب چیست؟ ص 49

32) با مقایسه ی جدی بین کوتاهی عمر دنیا و جاودانگی آخرت، تجارت عاقلانه کدام است؟ و خردمند چه کسی است؟ ص 49

33) افزایش معرفت در توحید نظری چگونه عامل تقویت توحید عملی محسوب می شود؟ ص 49

34) قرآن کریم به منظور افزایش معرفت در توحید نظری چه توصیه ای دارد؟ ص 49

35) قرآن کریم با چه هدفی به طور مداوم و مکرر به تفکر و تعقل دعوت کرده است؟ ص 49

36) راز و نیاز با خداوند را به عنوان عاملی برای تقویت توحید عملی بررسی نمایید. ص 50

37) جایگاه ویژه ی نماز را به عنوان یکی از مصادیق راز و نیاز با خداوند توضیح دهید. ص 50

38) مهم ترین شرط در درستی نماز چیست؟ توضیح دهید. ص 50

39) حضور قلب در نماز چه تأثیری بر سایر فعالیت های انسان دارد؟ ص 50

40) آیا پیشروی در مسیر بندگی تنها با برنامه های فردی حاصل می شود؟ توضیح دهید. ص 51

41) توجه به چه اموری نشاندهنده ی تلاش برای تحقق توحید و عدل در اجتماع است؟ ص 51

42) کسانی که نسبت به امور اجتماعی بی تفاوتند، تا چه حد در بندگی خداوند پیش رفته اند؟ ص 51

43) فرمایش پیامبر صلی الله علیه و أله و سلم را در مورد لزوم توجه به امور مسلمین بنویسید. ص 51

44) نمونه هایی از توجه به امور مسلمین را در زندگی پیشوایان علیهم السلام بیان کنید. ص 51 و 52

45) وضعیت افراد مختلف را در انجام فعالیت های روزمره بررسی کنید.  ص 52

46) منظور از انگیزه های متعارض در انجام کارها چیست؟ و چگونه این تعارض از بین می رود؟ ص  ۵۳

درس پنجم                                            بازگشت

1) حدیثی قدسی در خصوص اشتیاق خداوند نسبت به بندگان خویش بنویسید. ص 54

2 ) انسان را از نظر توانایی مقابله با موانع بیرونی با سایر موجودات مقایسه کنید. ص 55

3 ) امکان اقدام و قیام علیه خود با کدام وی‍ژگی انسان مرتبط است؟ ص 55

4 ) امکان قیام انسان، بر علیه کدام «خود» اوست؟ چگونه؟ ص 55

5 ) نحوه ی گرایش به خدا را در انسان بررسی کنید. ص 55

6 ) اشتیاق خداوند به رستگاری و سعادت بندگان چگونه است؟ ص 55

7 ) خروج از مسیر الهی چگونه برای انسان رخ می دهد؟ ص 56

8 ) چگونه با ارتکاب به گناه چراغ عقل و فطرت خاموش می شود؟ ص 56

9 ) افزایش تدریجی حرمت شکنی در مسیر الهی، چه نتایجی را به بار می آورد؟ ص 56 (پاسخ قبل)

10) پرتگاه های خطرناک سقوط انسان در ضلالت کدامند؟ توضیح دهید. ص 57

11) گناهان را از نظر میزان تخریب بررسی کنید. ص 57

12) تأثیرات مخرب گناهان زیر را مشخص کنید: ص 57

الف- دروغ                           ب – مال حرام                               ج – خوار شمردن نماز

13) توجه به ناظر بودن خداوند به هنگام ارتکاب گناه، دارای کدام اثرات است؟ ص 57

14) وجود کدام ویژگی در انسان امکان «توبه» را برای او فراهم آورده است؟ ص 58

15) «توبه» به طور کلی به چه معناست؟ معنای آن را در موارد مقابل بنویسید:        الف- بنده        ب – خداوند    ص 58

16) در آیه ی 39 سوره ی مائده توبه به چه معنا به کار رفته است؟ مشخص کنید. ص 58

17) چرا در آیه ی 39 سوره ی مائده گناه، ظلم نامیده شده است؟ ص 58

18) بین توبه ی بنده و توبه ی خداوند، چه مرحله ای وجود دارد؟ ص 58 آیه ی 39 سوره ی مائده

19) با توجه به آیه ی 23 سوره ی اعراف، اگر مغفرت الهی صورت نگیرد چه خواهد شد؟ ص 58

20) پذیرش توبه چه تأثیری در فرد توبه کننده پدید می آورد؟ ص 59

21) چرا برای کسی که متوجه خطای خود شده هیچ اقدامی فوری تر از توبه نیست؟ ص 59

22) منظور از «پیرایش» در مراحل توبه چیست؟ ص 59

23) پس از پیرایش، مرحله ی بعدی در توبه چیست؟ ص 59

24) تأثیر توبه را در پیرایش و مراحل پس از آن در کلام امیر المؤمنین علیه السلام بررسی کنید. ص 59

25) حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و أله و سلم درباره ی توبه و تأثیر آن بنویسید. ص 59

26) قرآن کریم از توابین با چه عنوانی یاد کرده است؟ ص 59

27) توبه را به عنوان تحولی معنوی تعریف کنید. ص 60

28) مراحل توبه را نام ببرید. ص 60 و 61

29) مرحله ی اول توبه را تعریف کنید. ص 60

30) روایتی در ارتباط با لزوم مرحله ی اول توبه بیان کنید. ص 60

31) در چه صورت توبه تنها ادعا خواهد بود؟ ص 60

32) رکن دوم توبه را نام برده و تعریف کنید. ص 60

33) اظهار ندامت و استغفار در چه صورت پذیرفته نیست؟ ص 60

34) تأثیر منفی استغفار ظاهری چیست؟ حدیثی از امام رضا علیه السلام در این مورد بنویسید. ص 60

35) تحول فرد را پس از مرحله ی اول و دوم توبه توضیح دهید. ص 61

36) مرحله ی سوم توبه را توضیح دهید. ص 61

37) آیا جبران حقوق مردم تنها در مسائل مادی مربوط به آن هاست؟ با ذکر مثال توضیح دهید. ص 61

38) با توجه به لزوم جبران حقوق در توبه، چرا مسؤولیت علما، رهبران سیاسی، دانشمندان و... سنگین تر از سایرین است؟ ص 61 و 62

39) وظیفه ی شخص تائب در جبران حقوق مربوط به خداوند چیست؟ ص 62

40) آیا غیر از مراحل سه گانه ی توبه، مراتب دیگری برا ی آن وجود دارد؟ ص 62

41) توبه از چه نظر با توحید عملی شباهت دارد؟ ص 62

42) منظور از توبه ی اجتماعی چیست؟ ص 62

43) راه اصلاح و معالجه ی جامعه از بیماری ها و انحرافات اجتماعی چیست؟ ص 63

44) در چه صورت اصلاح جامعه مشکل می شود؟ ص 63

45) نمونه هایی از آثار کوتاهی مردم در اصلاح جامعه را ذکر کنید. ص 63

46) قرآن کریم در رابطه با توبه ی اجتماعی چه مواردی را تذکر داده است؟ ص 63

47) سرگذشت حضرت یونس علیه السلام را در رابطه با توبه ی قومش بنویسید. ص 63

درس ششم                                        قدرت پرواز

1 ) تفاوت اساسی میان انسان و سایر موجودات از نظر کار و خاصیت مربوط به هر یک کدام است ؟ ص 70

2 ) حقیقت اختیار چیست؟ آیا این حقیقت قابل انکار است؟ توضیح دهید. ص 70

3 ) نشانه های وجود اختیار را نام ببرید. ص 70 و 71

4 ) تفکر و تأمل را به عنوان یکی از نشانه های وجود اختیار تعریف کنید. ص 70

5 ) خرسندی پس از کار را به عنوان یکی از نشانه های وجود اختیار تعریف کنید. ص 70

6 ) احساس شرم و پشیمانی را به عنوان یکی از نشانه های وجود اختیار تعریف کنید. ص 70

7 ) مسؤولیت پذیری در قبال کار را به عنوان یکی از نشانه های وجود اختیار تعریف کنید. ص 71

8 ) هر یک از آیات: 3 سوره ی انسان – 96 اعراف – 11 رعد – 117 هود و 20 شوری، چگونه وجود اختیار در انسان را اثبات می کنند؟ ص 69

9 ) با توجه به شباهت قدرت اختیار با قدرت تفکر، کدام نکته در ارتباط با اختیار انسان دارای اهمیت است؟ ص 71

10) تفاوت انسان ها از نظر استفاده از استعدادها چیست؟ ص 71

11) فرد معتقد به وجود اختیار و آزادی را با کسی که منکر آن است مقایسه کنید. ص 71

12) اعتقاد به وجود قدرت اختیار  چه تأثیری از بعد اجتماعی دارد؟ ص 72

13) عدم اعتقاد به اختیار و رواج جبری گری دارای کدام اثرات منفی از دیدگاه اجتماعی است؟ ص 72

14) در تاریخ اسلام رواج عقیده به جبر مورد استفاده ی چه گروهی بوده است؟ چگونه؟  ص 72

15) چرا اختیار برای هر اندیشه ای قابل تبیین نیست؟ با ذکر یک مثال توضیح دهید. ص 73

16) پایه های اعتقاد به اختیار را نام ببرید. ص 73 و 74

17) اعتقاد به خدای حکیم و مدبر را به عنوان یکی از پایه های پذیرش اختیار توضیح دهید. ص 73

18) منظور از حاکمیت قضا و قدر چیست؟ ص 74

19) معانی لغوی هر یک از واژ ه های «قدر» و «قضا» را بنویسید.  ص 74

20) موجودات جهان از کدام جهات قضا و قدر الهی محسوب می شوند؟ ص 74

21) یکی از پدیده های طبیعت را که به عنوان نمونه ای از قضا و قدر در قرآن بیان گردیده است، نام برده و درباره ی آن توضیح دهید. ص 75

22) با توجه به تقدیر و قضای الهی، یک موجود چه وقت ایجاد می شود؟ ص 75

23) نقشه ی جهان خلقت و خلق موجودات را از نظر ارتباط با قضا و قدر الهی بررسی کنید. ص 76

24) هر یک از مفاهیم «تقدیر» و «قضا» ی الهی از کدام صفات خداوند سرچشمه می گیرند؟ ص 76

25) آیا هر تقدیری متکی بر یک قضا ی الهی است؟ توضیح دهید و نظر قرآن را در این مورد بنویسید. ص 76

26) ساده ترین و آشکارترین تقدیرها کدام است؟ ص 77

27) آیا منظور از تقدیر جهان توسط خدا همان تقدیرات ساده و آشکار است؟ با ذکر مثال توضیح دهید. ص 77

28) چرا هر کاری که از روی اختیار از انسان سر بزند، مشمول تقدیر الهی است؟ ص 77

29) توجه به مقدر بودن اختیار انسان کدام نتیجه گیری مهم را به دنبال دارد؟ ص 77

30) در پیدایش یک گل آیا می توان تقدیر الهی و نظام خلقت را از یکدیگر قابل تفکیک دانست؟ چرا؟ ص 78

31) تقدیر الهی در رابطه با به وجود آمدن یک گل را توضیح دهید. ص 78

32) اشتباه انسان در رابطه با تصور محدودیت های ناشی از نظام قانونمند عالم چیست؟ ص 78

33) اگر نظام حاکم بر عالم نبود چه می شد؟ ص 78

34) زیبایی خلقت در ارتباط با اختیار انسان چیست؟ توضیح دهید. ص 78

35) برداشت غلط از علم و تقدیر الهی ناشی از چیست و چه اعتقادات مردودی را به دنبال دارد؟ ص 79

36) علم خداوند را  با پیش بینی درباره ی یک نتیجه مقایسه کنید. ص 80

37) بنا بر اصل توحید افعالی هر پدیده مظهر چیست؟ ص 80

38) علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت می کنند، بر چند دسته اند؟ نام ببرید. ص 80

39) علل عرضی را با ذکر یک مثال توضیح دهید. ص 80

40) علل طولی را با ذکر یک مثال تعریف کنید. ص 80 و 81

41) با توجه به علل طولی رابطه ی اختیار انسان با اراده ی خدا را  توضیح دهید. ص 81

درس هفتم                                        پایه های استوار

1 ) مشاهدات یحیی بن عفیف را درباره ی رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم در روزهای آغاز بعثت بنویسید. ص 88

2 ) عباس بن عبدالمطلب درباره ی نماز رسول خدا به اتفاق حضرت خدیجه و امام علی علیهم السلام چه گفت؟ ص 88

3 ) با گذشت نیم قرن از دعوت پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم چه تأثیری در سرزمین های اطراف ایجاد شد؟ ص 88

4 ) در قرن اول بعثت دامنه ی اسلام تا کدام نواحی گسترش یافت؟ ص 88

5 ) در حال حاضر برای بازنگری به تمدن اسلام در کدام نکات باید تأمل داشته باشیم؟ ص 88

6 ) لازمه ی گذر از دوره ی جاهلی به عصر اسلام چه بود؟ ص 90

7 ) رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم رسالت خود را چگونه، با چه پیامی و از کجا آغاز کرد؟ ص 90

8 ) محور رسالت رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم چه بود؟ ص 91

9 ) در قرآن کریم دعوت تمدن های موجود به توحید چگونه به پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم فرمان داده شده است؟ ص 91

10) در کنار دعوت به توحید، کدام نگرش مورد توجه پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم قرار گرفت و این امر چه تأثیری بر یاران و پیروان آن حضرت داشت؟ ص 91

11) آیه ی 13 سوره ی حجرات به کدام یک از اقدامات رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم در تأسیس تمدن اسلامی اشاره دارد؟ ص 92

12) ترجمه ی آن بخش از آیه ی 13سوره ی حجرات را که به مبارزه با تبعیضات نژادی و طبقاتی اشاره دارد، بنویسید. ص 92

13) وجود کدام یاران و پیروان در جمع اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم بیانگر عدم توجه اسلام به نام و نسب است؟  ص 92

14) رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم بر ویرانه های کاخ اشرافیت جاهلی کدام بنا را برپا ساخت؟ ص 92

15) پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم به مردم درباره ی عدل چه مطالبی را می آموختند؟ ص 92

16) با تشدید درگیری اسلام با مشرکان و ستمگران خداوند چه فرمانی به رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم ابلاغ فرمود؟ ص 92

17) آرمان رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم در برقراری عدالت اجتماعی چه بود و در این رابطه چه اقداماتی کردند؟ ص 93

18) چرا جامعه ی معاصر پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم به عصر جاهلیت نامیده می شود؟ ص 94

19) برخی از نشانه ها و مظاهر جهل و خرافه پرستی در دوره ی جاهلی را بنویسید. ص 94 و 95

20) اقدامات پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم با تکیه بر قرآن کریم در از بین بردن آداب جاهلی چه بود؟ ص 97

21) اولین آیات نازل شده بر پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم حاکی از کدام حقیقت است؟ ص 97

22) ترجمه ی  آیه ی 9 سوره ی زمر را بنویسید. «قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون إنّما یتذکر أولوا الالباب» ص 97

23) کدام عوامل موجبات شکست سد جاهلیت و خرافه گرایی را فراهم آورد؟ ص 97

24) وضعیت علم آموزی در ایران هم عصردوره ی جاهلی چگونه بود؟ ص 97

25) دیدگاه رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم در رابطه با علم آموزی چیست؟ ص 97

26) دیدگاه جامعه ی جاهلی درباره ی جهان چه بود؟ ص 101

27) اقدامات رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم برای اصلاح نگرش مردم عصر جاهلی درباره ی انسان و جهان را بنویسید. ص 101

28) هدف پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم از تبلیغ نگرش خود درباره ی جهان چه بود؟ ص 101

29) ویژگی های انسان های تربیت شده در مکتب پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم چیست؟ ص 101

30) خداوند کدام دیدگاه را در آیه ی 32 سوره ی أعراف اعلام فرموده است؟ ص 101

31) کدام موارد از سوی خداوند در آیه ی 33 سوره ی أعراف به عنوان حرام معرفی شده است؟ ص 102

32) وضعیت فردی و اجتماعی زنان را در عصر جاهلی بررسی کنید. ص 103

33) برنامه ی رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم در إحیای منزلت زن چه تحول عمیقی را در جامعه ی جاهلی به وجود آورد؟ ص 103

34) آیه ی 97 سوره ی نحل درباره ی یکسانی مقام زن و مرد چه فرمایشی دارد؟ ص 103

درس هشتم                                        عصر شکوفایی

1 ) هر تمدنی نتیجه ی چیست؟ ص 108
2 ) عظمت هر تمدن وابسته به چیست؟ ص 108

3 ) چگونه می توان از گذشته عبرت گرفت؟ ص 108

4 ) نیاکان ما به چه میزان به اندیشه و تفکر توجه داشته اند؟ ص 109

5 ) پرسشگری جزو کدام آموزش ها در اسلام بوده و در کدام حوزه ها جریان داشته است؟ ص 109

6 ) نیاکان ما در جهان اسلام علوم بشریرا به چند شاخه توسعه دادند و اقدامات آنان در شهرها چه بود؟ ص 109

7 ) اشتیاق به علم آموزی چگونه درکلام دانشمندان اروپایی توصیف شده است؟ ص 109

8 ) موقعیت دانشگاه های اسلامی در نزد اروپاییان چگونه بود؟ ص 109

9 ) وضعیت کتابخانه های مسلمانان پیش ازاختراع صنعت چاپ را بررسی کنید. ص 109 و 110

10) برخی از دانشگاه های جهان اسلام را نام برده وضعیت آن ها را به طور کلی توضیح دهید. ص 110

11) دانش مسلمین دربرگیرنده ی کدام حوزه ها بوده است؟ ص 110

12) کدام رشته ها در تاریخ اسلام توسعه ی فراوان یافت؟ ص 110

13) تمدن قرون وسطایی مسیحی را با اندیشه ی مسلمانان مقایسه کنید. ص 111

14) موقعیت علمی شخصیت های مقابل را بررسی کنید: الف- ابونصر فارابی          ب- ابوعلی سینا    ص 111

15) برخی از دانشمندان بزرگ اسلامی در رشته های فلسفه و کلام را نام ببرید. ص 111 و 112

16) سخن ملا صدرای شیرازی را در هماهنگی میان دین و تفکر عقلی بنویسید. ص 111

17) اقدامات دانشمندان مسلمان در شاخه ی ریاضی را بنویسید. ص 112

18) شخصیت استثنایی مسلمان در تاریخ ریاضی کیست و چه اقداماتی انجام داده است؟ ص 112

19) سایر ریاضیدانان بزرگ اسلامی و اقدامات آنان را نام ببرید. ص 112

20) وضعیت مسلمانان را درامورمربوط به بهداشت و سلامتی توضیح دهید. ص 112 و 113

21) سوابق محمد بن زکریای رازی را در علم پزشکی بنویسید. ص 113

22) منظور از امیر پزشکان کیست؟ اعتبار علمی کتب وی را بررسی کنید. ص 113

23) نظریات و تحقیقات ابتکاری این سینا در زمینه های مختلف را توضیح دهید. ص 113

24) وضعیت پزشکان مسلمان را در جراحی شرح دهید. ص 114
25) اولین بیمارستان مسلمانان در چه سالی، در کجا و با استفاده از کدام تجربه ساخته شد؟ ص 114
26) وضعیت کلی اولین بیمارستان مسلمین چگونه بود و محل بنای آن چگونه انتخابشد؟ ص 114
27) وضعیت بیمارستان قاهره را توصیف کنید. ص 115

28) دانشمند مسلمان علم گیاه شناسی کیست؟ توضیح دهید. ص 115

29) نظر گوستاو لوبون را درباره ی مؤسس علم شیمی بنویسید. ص 115

30) درباره ی هر یک از دانشمندان زیر مختصری توضیح دهید:

الف- جابر بن حیان                        ب- ابوریحان بیرونی                     ج- ابوسعید سجزی                        ص 115

31) اقدامات مسلمین در ستاره شناسی چه بود و نخستین تأثیر تمدن اسلامی در این رشته مربوط به چیست؟ ص 115

32) کدام تلاش همپای تلاش های علمی، از جلوه های زیبای تمدن اسلامی محسوب می شود؟ ص 115

33) در چه صورت درخت علم و معرفت و اخلاق شکوفا و بارور می گردد؟ ص 116

34) عطش مسلمانان برای دریافت و تبیین معارف قرآن آنان را به چه اقدامی وا می داشت؟ ص 116

35) علم تفسیر چگونه شکل گرفت؟ برخی از مفسران تاریخ اسلام را نام ببرید. ص 116

36) چرا جمع و تدوین حدیث در نزد مسلمانان اهمیت زیادی داشت؟ ص 116

37) بنا به نقل افراد چند نفر از رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم حدیث نقل کرده اند؟ توضیح دهید ص 116

38) اولین تنظیم کننده ی کتاب در جمع احادیث پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم کیست؟ ص 116

39) درباره ی علم حدیث شناسی  و علم فقه توضیح دهید. ص 116 و 117

40) برای به دست آوردن احکام و قوانین از منابع مرتبط یک فقیه باید با در کدام علوم تخصص داشته باشد؟ ص 117

41) تدوین قوانین فردی و اجتماعی توسط فقها چه تأثیری بر نظام زندگی دارد؟ ص 117

42) جرج برنارد شاو، نویسنده ی معروف انگلیسی، درباره ی فقه اسلامی چه می گوید؟ ص 117

43) زندگی سیاسی و روابط اجتماعی پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم بر چه اساسی بنا شده بود و چه آموزشیدر این رابطه به مردم داده بودند؟ ص 118

44) حاکمان اموی و عباسی پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم چه شیوه ای را در حکومت پیش گرفتند؟ ص 118

45) کدام عوامل باعث شد تا ستمگران برخی ظواهر را مراعات کنند؟ ص 118

46) قیام امام حسین علیه السلام در برابر یزید با کدام هدف و چه تأثیری صورت گرفت؟ ص 118 و 119

47) حاکمان اموی و عباسی با چه مزاحمت هایی و از سوی چه کسانی مواجه بودند؟ ص 119

48) دوران حکومت بنی امیه چگونه به پایان رسید؟ ص 119

49) هدایت اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم در زنده نگه داشتن سیره ی آن حضرت، چه تأثیری بر حاکمان عباسی داشت؟ ص 119

50) مبارزات سیاسی قبل از ظهور اسلام را با مبارزات سیاسی دوره ی اسلامی مقایسه کنید. ص 119

51) اقدامات ننگین حاکمان بنی امیه و بنی عباس را که موجب کاهش استیلای اسلام گردید بیان کنید. ص 119 و 120

52) برخی آثار با برکت تمدن اسلامی را تا قرن هشتم ذکر کنید. ص 120

53) شیوه ی حکومتی امویان و عباسیان به چه چیز منجر شد؟ ص 120

54) دو تهاجم بزرگ بر پیکره ی جهان اسلام در کدام دوران و از کدام نواحی صورت گرفت؟ ص 120

55) تهاجم امپراطوری روم از چه سالی، با چه انگیزه ای  و با هجوم به کدام مناطق آغاز شد؟ ص 120

56) نتیجه ی جنگ های صلیبی رومیان با مسلمین چه بود؟ ص 120

57) کدام ویژگی در حمله ی مغولان به مرکز و شرق جهان اسلام، مانع از تجدید حیات تمدن اسلامی شد؟ ص 120 و  121

58) فرمان چنگیز مغول به نیروهایش در تخریب ایران اسلامی چه بود؟ ص 121

59) سرگذشت تلخ شهرهای سمرقند، خوارزم، بلخ، مرو و نیشابور در حمله ی مغول را توصیف کنید. ص 121 و 122

60) ویرانگری های مغولان به جز در شهرهای مذکور کدام شهرهای دیگر را در بر گرفت؟ ص 122

61) ویژگی دعوت پیامبر صلی الله علیه وأله و سلّم با نزول قرآن از کدام جنبه قابل تأمل است؟ ص 122

62) دومین اثر هنری – ادبی اسلام چیست؟ ص 122

63) محور هنر و ادب تمدن اسلامی چیست؟ ص 122

64) جلوه گاه اصلی انواع گوناگون هنر و ادب در تمدن اسلامی چیست و کدام هنرها در آن ها جلوه کرده است؟ ص 122 و 123

65) جایگاه شعر در تمدن اسلامی چیست؟ ص 123

66) جایگاه شعر فارسی د رجهان امروز را بررسی کنید. ص 123

67) توجه شاعران غزلسرا به عشق حقیقی چگونه در اشعار آنان تجلی کرده است؟ مثال بزنید. ص 123

68) در بنای باشکوه مساجد چگونه می توان تلاقی دین و هنر را مشاهده کرد؟ ص 124

69) در هنر اسلامی به کدام اصول توجه ویژه ای شده است؟ ص 124

70) تاریخچه ی تمدن اسلامی را از آغاز تا افول آن به طور خلاصه بیان کنید. ص 125

71) چه عواملی زمینه ساز افول تمدن اسلامی گردید؟ ص 125

72) امام علی علیه السلام، به فرزندان گرامیش و هر مسلمانی که وصیت نامه ی آن حضرت را می خواند چه سفارشی در مورد قرآن کرده اند؟ ص 127

درس نهم                                        نگاهی به تمدن جدید

1 ) سه دوره ی تمدن را در اروپا مشخص کنید. ص 130

2 ) در یک نگاه اجمالی تمدن جدید، دارای چه آثاری بوده است؟ ص 134

3 ) رابطه ی مسلمانان با تمدن جدید چگونه رابطه ای است؟ ص 134

4 ) چه کسانی از نقد و بررسی گریزانند؟ ص 134

5 ) ویژگی مشترک کسانی که از نقد گریزانند چیست؟ ص 134

6 ) پیامدها و نتایج گسترده ی تمدن جدید در یک نگاه کدامند؟ ص135 تا 142

7 ) از دستاوردهای تمدن جدید کدام یک مثبت و کدام یک منفی هستند؟ ص 135 تا 142

8 ) پیامد مثبت تمدن جدید در توجه به علم و تحقیق را بنویسید. ص 135

9 ) موفقیت تمدن جدید در گسترش علم کدام باور غلط را در اذهان ایجاد نمود؟ ص 135

10) برخی توانمندی های انسان را در رابطه با تصرف در طبیعت نام ببرید. ص 135

11) آثار مخرب تصرف در طبیعت را بررسی کنید. ص 135

12) نحوه ی زندگی انسان امروز از نظر رفاهی با انسان های قرون قبل دارای چه تفاوت هایی است؟ ص 136

13) روند رشد آگاهی های مردم از قانون و حقوق را بنویسید. ص 136

14) با وجود افزایش آگاهی مردم نسبت به حقوق، کدام عامل باعث تضییع بعضی حقوق و ایجاد فساد اخلاق گردیده است؟ ص 136

15) آثار منفی تولید انبوه کالا را در امور مادی بنویسید. ص 137

16) آسیب اصلی تولید انبوه کالا چیست؟ ص 137

17) تولید انبوه کالا زمینه ی کدام آسیب را در کشورهای دیگر ایجاد نمود؟ و نتیجه ی آن چه بود؟ ص 137

18) وضعیت کار و سرمایه در دوران قبل از پیدایش صنعت را با دوران پس از آن مقایسه کنید. ص 139

19) عامل اصلی ایجاد فاصله ی طبقاتی در جوامع چیست؟ ص 139

20) تعریف تمدن کنونی از انسان چیست؟ ص 140

21) تعریف تمدن کنونی از انسان دارای کدام نتایج بوده است؟ ص 140

22) وضعیت اقدامات تسلیحاتی و نظامی قدرتمندان در جهان چگونه است؟ ص 142

درس دهم                                        برنامه ای برای فردا

1 ) ویژگی های تمدنی که در حال حاضر ما در متن آن زندگی می کنیم چیست؟ ص 146

2 ) دو تجربه ی موفق ایران اسلامی در تمدن حاضر کدام است؟ ص 147

3 ) تأثیر دو تجربه ی موفق ایران اسلامی بر جهان امروز چه بوده است؟ ص 147

4 ) موقعیت کنونی ایران اسلامی نسبت به تمدن کنونی چیست؟ ص 147 و 148

5 ) بزرگ ترهای امروز ایران اسلامی نوجوانان کدام نسل هستند؟ و انتظارشان چیست؟ ص 148

6 ) سه هدف بزرگ ایران اسلامی در رابطه با تمدن جهانی چیست؟ ص 148

7 ) آیا این اهداف دست نایافتنی هستند؟ چرا؟ ص 148

8 ) برای رسیدن به اهداف سه گانه در کدام حوزه ها باید فعالیت نمود؟ ص 149 و 150 و 153

9 ) در حوزه ی فردی، انتخاب کدام برنامه ها ضروری است؟ ص 149 و 150

10) شناخت گذشته و مقایسه ی آن با عصر حاضر چگونه ما را راهنمایی می کند؟ 149

11) کدام فضایل اخلاقی موجبات رسیدن به اهداف را فراهم می سازد؟ ص 149

12) پیشرفت های علمی چه تأثیری در تقویت یک ملت دارد؟ ص 150

13) تذکر مقام معظم رهبری در باره ی پیشگامی در علم و فناوری را بنویسید. ص 150

14) آیا حضور فعال در جهان و تأثیر بر آن تنها با اقدامات فردی میسر است؟ توضیح دهید. ص 150

15) با توجه به آیه ی 104 سوره ی آل عمران اولین قدم در حوزه ی دوم اقدامات مربوط به اهداف سه گانه چیست؟ ص 150

16) مهم ترین عامل برای حضور مؤثر در میان افکار عمومی جهان چیست؟ ص 151

17) برخی از عوامل استحکام نظام اسلامی را ذکر کنید. ص 151

18) عبارت «ما می توانیم» کدام حس را در افراد یک ملت ایجاد خواهد کرد؟ نمونه ای را مثال بزنید. ص 151

19) چرا پیام اسلام پیامی برای همه ی مردم تلقی می شود؟ ص 153

20) چه رابطه ای میان  یک پیام و روش تبلیغ آن وجود دارد؟ توضیح دهید. ص 153

21) خداوند کدام روش تبلیغی را به رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم آموزش می دهد؟ ص 153(آیه ی 125 سوره ی نحل)

22) روش های قرآن در مواجهه با مردم و تبلیغ پیام چیست؟ ص 153(تفکر در آیه)

23) روش های تبلیغی قرآن متکی بر چه اموری است؟ و لازمه ی به کارگیری این روش ها چیست؟ ص 153 و 154

24) تفاوت ابزارهای کنونی با ابزارهای زمان رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم چیست؟ ص 154

25) سهل انگاری اهل حق در استفاده ی صحیح از ابزارها چه پیامدهایی دارد؟ نمونه ای برای آن ذکر کنید. ص 154

26) چرا در تبلیغ اسلام باید از نیازهای عمومی آغاز کرد؟ ص 154

27) برخی از نیازهای عمومی را که در تعالیم اسلام به آن ها توجه شده، نام ببرید. ص 154

28) در تبلیغ اسلام در تمدن جدید کدام یک از رسالت های انبیا را باید احیا نمود؟ ص 154

29) مبارزه با ستمگران و برقراری عدالت نیازمند کدام هوشیاری ویژه است؟ ص 155

30) قرآن درباره ی سلطه جویی گروهی از یهودیان و مسیحیان بر مسلمین چه هشداری به رسول خدا صلی الله علیه وأله و سلّم داده است؟ ص 455

31) امام خمینی رحمة الله علیه توجه ما را به کدام نکته در خصوص سلطه جویی بیگانگان جلب می نمایند؟ ص 155

32) نگرش واقع بینانه در دعوت به حق و عدالت چیست؟ ص 155 و 156

33) نمونه ی بارز حق ستیزی و زورگوییدر عرصه ی جهانی کدام است؟ ص 157

34) هدایت ملت ها به سوی استقامت و مبارزه ای معقول و عزتمند مستلزم چیست؟ ص 157

35) آیا خداوند هر نوع ارتباطی را با غیر مسلمانان ممنوع ساخته است؟ توضیح دهید. ص 159 و 160

36) رابطه با کدام دسته از غیر مسلمانان از سوی خداوند:            الف- نهی نشده است؟         ب- نهی شده است؟ ص 159 و 160

37) آیا تلاش برای احیا و بازسازی تمدن اسلامی و اصلاح وضع کنونی جهان تنها یک وظیفه و مسؤولیت است؟ ص 162

38) کدام پندار ساده اندیشانه در یکی دو قرن اخیر درباره ی کفایت علم و دانش بشری وجود داشته است؟ ص 162

39) آیا در قرن بیست و یکم بی کفایتی علم در رساندن انسان به سعادت اثبات شده است؟ چگونه؟ ص 162

40) اعتقاد و مسؤولیت مسلمانان در ارتباط با اسلام چیست؟ ص 162

41) در دعای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواسته ی اصلی منتظران چیست؟ ص 163

روش مطالعه درس دین و زندگی پیش دانشگاهی

روش مطالعه درس دین و زندگی پیش دانشگاهی 

موضوعات، سبک طرح دروس پیش‌دانشگاهی و نگارششان و حتی اهداف پیش‌روی مولف محترم کتاب کاملا با مباحث سال دوم و سوم متفاوت است و اگر بخواهیم با همان نگاه سال سوم خود به این کتاب بنگریم با مشکل مواجه خواهیم شد. دین و زندگی پیش‌دانشگاهی در نیم سال اول مبتنی بر مطالبی است که در وهله اول فهم آنها در اولویت قرار دارد و پس از تفهیم و درک آن مباحث است که به بررسی نکات عینی داخل کتاب می‌پردازیم.

ما شش درس پیش‌روی خود داریم که در چینشی منطقی از درس نخست تا درس آخر آن با یکدیگر مرتبط هستند، به‌طور مثال اگر ما نکات پیرامون ذات خداوند را در درس اول متوجه نشویم نمی‌توانیم توحید ذاتی در درس دوم را فرا بگیریم و به تبع آن در فهم توحید افعالی نیز با مشکل مواجه می‌شویم، اگر این مباحث مربوط به توحید نظری (ذاتی - افعالی - صفاتی) را یاد نگیریم. فهم مطالب درس سوم که نتیجه آنها می‌باشد مشکل می‌گردد و عدم تسلط بر توحید عبادی در درس سوم نقص یادگیری اخلاص در بندگی در درس چهار را در بر دارد و در آن هنگام است که توبه و بازگشت به این توحید عبادی برای ما در درس پنجم نامفهوم می‌گردد. همچنین عدم تسلط بر توحید افعالی و رابطه اختیار انسان با افعال خداوند سبب آن می‌گردد که مهمترین درس این کتاب، یعنی قضا و قدر الهی در درس ششم را از دست دهیم. لذا ضروری است که به نکات زیر در باب هر درس دقت فرمایید:

درس یکم: این درس به برهان امکان و وجوب و اثبات آن می‌پردازد. دسته‌بندی مباحث استدلالی در مقدمه، ارتباط مفاهیم با آیات ابتدای درس، روابط علی معلولی ذیل آیات و همچنین ارتباط میان آیات، اشعار و روایات بخش دوم (خداوند نور هستی) از مهمترین مباحث مطرح و ویژه این درس می‌باشند.

درس دوم: بعد از اثبات وجود خدا در درس نخست به عنوان منشا وجود هستی، در درس دوم به بررسی یگانگی خداوند در ذات، افعال و صفاتش می‌پردازیم. نکته قابل توجه در این قسمت آن است که نخست هر شاخه از توحید و شرک مرتبط با آن را مستقلا بررسی کنیم، هرکدام از تعاریف و توصیفات مربوط به آنها را تقسیم کنیم و بدانیم که ممکن است هرکدام از آن جملات ذیل هرکدام از شاخه‌های توحید یا شرک در صورت سوال طرح شود و مفهوم مرتبط با آن خواسته شود، نکته مهم دیگر ارتباط هر آیه یا ذکر و عبارت با توحید مرتبط با آن است. در ضمن مثال‌های توضیحی نیز بسیار مهم است مانند آنکه اعتقاد به خدای آب و خدای باد چه نوع شرکی است؟ پاسخ: شرک ذاتی.

درس سوم: این درس در حقیقت ادامه مباحث درس دوم و یا به بیانی بهتر ثمره و نتیجه آن است. نکته قابل توجه و بسیار مهم در مطالعه این درس آن است که نخست متن درس را مطالعه نمایید زمانی که تا مباحث دژ مستحکم توحید را خواندید به بررسی آیات ابتدای درس و مفاهیم کلی و جزئی هر قسمت در آن بپردازید، بعد از اتمام این قسمت، بخش پایانی درس یعنی علل عدم تحقق اعتقاد به توحید در زندگی مردم عصر حاضر را مطالعه می‌کنیم، در این مبحث رابطه بین نکات در هر بند بسیار مهم است و دقت خاصی در مطالعه نیاز دارد.

درس چهارم: در حقیقت همان ادامه درس سوم و بیان کامل‌تر آن است. مباحث این درس را می‌توانیم به دو دسته تقسیم کنیم. قسمت اول: تعریف اخلاص و ثمرات آن و قسمت دوم، راه‌های تقویت اخلاص. در قسمت اول: ابتدا مفهوم اخلاص را مطالعه نمایید سپس به بررسی آیات ابتدای درس بپردازید و پس از آن ثمرات اخلاص. شما برای فراگیری مباحث مرتبط با ثمرات اخلاص میتوانید آن را نیز به دو قسمت تقسیم نمایید: 1 - ثمرات اولیه 2 - ثمرات متعالی و سپس نکات مرتبط را به صورت خلاصه‌برداری بنویسید تا بهتر در حافظه شما ملکه گردد.

در قسمت دوم: ما با پنج عنوان مواجه‌ایم، در این بخش نکات ذیل هر تیتر را خوب مطالعه نمایید بالاخص ارتباط نکات هر بخش با یکدیگر و با عنوان آیات با تیتر که در طرح سوال بسیار مورد توجه قرار می‌گیرند.

درس پنجم: در واقع این درس راه درمان کوتاهی‌های معنوی و بازگشت به مسیر توحید عبادی را ترسیم می‌کند. مباحث هر بخش را به همان صورتی که در گذشته گفته بودم به صورت بخش بخش تقسیم نمایید تا بر متن درس تسلط خوبی پیدا نمایید.

توجه داشته باشید نکات پیرامون آیات توبه، پیرایش‌گری توبه روایات و آیه مرتبط با آن و همچنین مراحل توبه از نکات مهم و برجسته‌ای برخوردارند و دقت ویژه‌ای در مطالعه آنها مبذول فرمایید.

درس ششم: شاید به جرات بتوان گفت در میان دروس هر سه کتاب دوم و سوم و پیش از اهمیت خاصی برخوردار است، درسی که می‌توان آن را به دو بخش کلی تقسیم نمود 1- اختیار و اثبات آن 2- قضا و قدرالهی.

چ1 - بخش اول، اختیار: نخست متن درس را مطالعه فرمایید. دلایل وجدانی - درونی اثبات اختیار را با نکات مرتبط با هر سر تیتر فراگیرید، سپس به بررسی آیات مرتبط با اختیار بپردازید. سپس این بخش را با مطالعه فرایند آگاهی از اختیار به پایان رسانید.

2 - بخش دوم، قضا و قدرالهی: مطالب در این بخش به همراه مثال‌های مرتبط با آن برای فهم بیشتر دانش‌آموزان، از گستردگی خاصی برخوردار است که شاید یک مقدار پراکندگی مطالب را در بردارد، لذا توصیه می‌گردد عزیزان سعی نمایند این قسمت را به صورت خلاصه‌نویسی فرا گیرند و پس از آنکه مفهوم قضا و قدر برای شما ملکه شد مباحث پایانی درس اعم از علل و روابط عام با اراده خداوند و رابطه اختیار انسان با اراده خدا و ارتباط قضا و قدر و شناخت آن با پیشرفت دانش بشری بپردازید. در پایان، همانگونه که در گذشته عرض کرده‌ام در مطالعه دین و زندگی، تکرار مفاهیم نقش اصلی در فراگیری را ایفا می‌کند و تست زدن و مرور تستی مانند دروس اختصاصی اهمیت بالای ندارند مگر آنکه هدفمند باشند و خود نیز در خدمت مرور مجدد.